目录

导论
第一章 象征诗语的源与流
第一节 象征简释
第二节 象征主义
第三节 象征诗语之源
第四节 象征诗语之流
第五节 对比分析

第二章 移植期：灯型诗语与神型诗语
——以李金发与梅列日科夫斯基为主
第一节 文化语境
第二节 语言场景
第三节 灯型诗语
第四节 神型诗语
第五节 对比分析

第三章 繁盛期：镜型诗语与灵型诗语
——以戴望舒与勃留索夫为主
第一节 诗坛背景
第二节 诗语主张
第三节 镜型诗语
第四节 灵型诗语
第五节 对比分析

第四章 多元期：智型诗语与理型诗语
——以九叶诗派与勃洛克为主
第一节 诗艺探索
第二节 语言场景
第三节 智型诗语
第四节 理型诗语
第五节 对比分析

第五章 象征诗语的审美构成
第一节 现象分析
第二节 构成原理
第三节 常用方法
结语
参考文献
后记

内容摘要

    时至今日，不同国家、地区间的文化交流空前频繁，面对这种情势，中国文学乃至文化的建设和发展，也便有了更为丰富复杂的内涵、形态以及更为迫切的诸般任务。全球化与文化寻根的交错与冲撞，使我们既要警惕文化帝国主义那种单极文化的独霸，又必须深思如何遏止盲目自守、否认先进与落后、缺乏对话与自我更新的狭隘文化部落主义的生成；而在形成某种贯通中西、古今的研究视域的过程中，如何更好地吸收和改造外来的文化与思想资源以使之成为中国文学与文化建设的有机成分，如何有效地将中国文学和文化推向世界以使之参与世界文坛的对话，以及如何在中外文学和文化的碰撞、交汇中来建构中国自身的话语体系等等，也都是亟需得到深入研究的课题；就此而言，比较文学研究，无论是作为学科还是方法论意义上的某种选择，就不仅要能够针对具体课题以“发之微妙”，而且也应该在此过程中“充之周遍”，以便在疆域、问题和方法等的拓展中获致自身的持续发展。“华大博雅·比较文学研究丛书”的酝酿和出版，就是希望能以上述当代学术意识作为贯穿，努力建设一方可供思考和对话的学术平台，旧学新知，赏奇析疑，使相关研讨可以从容、深入地进行下去。