从社会生态意义来看，这部德国冒险小说和英式原版的鲁滨孙冒险小说相比在创作动机和思想涵义上有着本质上的区别。和英国的殖民化推进程度以及社会发展状况相比，17世纪初的德国还是一个相当落后的封建农业诸侯国。笛福笔下所营造的荒岛是鲁滨孙从文明社会退回到蛮荒社会的世界。换句话说，就是岛外文明，岛内野蛮，在当时科技有所进步的时代，人类可以凭借此力量征服和控制那些尚未发现和进化的蛮荒之地。而德国人所面临的状况却相反，他们急需要逃脱落后的封建枷锁，去寻找心中理想的开明专制主义和正在形成的理性启蒙思想，希望出现一个人人平等的理想社会。所以，施纳贝尔将鲁滨孙式的主题作了一番新的演绎，创作出岛外野蛮、岛内文明的文学作品，这是极符合当时的市民心理状态和精神需求的。鲁滨孙在荒岛上成为一个破坏生态系统的野蛮人，他适应不了那里的生活，想尽快回到文明社会，而费尔森堡这个孤岛对岛上的居民来说却是个天堂，也是他们人生历程的最后希冀和归宿。他们一到岛上就不想再回到充满黑暗的社会现实，而宁愿在这里组成一个和谐美好的大家庭，共同创造一个属于自己的人间理想王国。那些外来的充满邪恶的22个欧洲人实际上是欧洲落后封建代表的化身，他们想把小岛攫为已有，毁灭岛上的文明，所以遭遇到正义力量的抵抗和反击。所以，自然冲动和自然欲求是一切罪恶的渊薮，人们需要时时警惕并加以克服。只有如此，“自由、平等、博爱”这个道德准则才能发挥作用，社会才能消除暴力，人们才能过上幸福生活，社会生态的和谐才能真正得以实现。
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