卡洛斯·卡斯塔尼达，（1925年12月25—1998年4月27日），秘鲁裔美国人类学家，因为唐望系列图书而在美国获得崇高的声望。由于他在美国中产阶级中的巨大影响，1973年3月5日出版的美国《时代》周刊，用长达万余字的封面文章来报道卡斯塔尼达和他的作品。

    卡洛斯·卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》中讲述了他跟随印第安老人唐望学习巫术的过程。他在书中详细地指明，培药特、魔鬼草等能够致幻的植物是如何打开了他的“知觉之门”，让他看到了另外一个世界。《解离的真实：继续与唐望对话》记录了卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》出版之后重返墨西哥，继续存唐望的指导下学习印第安巫术的经历。

    “知识人是自由的……他没有荣誉，没有尊严，没有家庭，没有姓名。没有国家，他只有他自己的生命。”<br>    ——唐望<br><br>    “我们能够拥有卡洛斯·卡斯塔尼达的著作，真是幸运得令人难以置信……这些作品的重要性，无论再怎么夸大也不为过！”<br>    ——《纽约时报》<br><br>    “卡斯塔尼达促使我们相信，唐望是人类学作品中最非凡的人物之一，是新石器时代式的圣人。它有助于我们接受来自美洲的神秘智慧之礼。”<br>    ——《生活周刊》<br><br>    “看完他的作品之后，对世界的看法不发生变化是不可能的……要是卡斯塔尼达是对的，要是就在此刻，就在我们面前，确实存在另外一个世界，一个有时候美丽、有时候可怕的世界，那该有多好！要是我们也能看到就好啦！”<br>    ——《芝加哥先驱报》

    唐望看了我一会儿，似乎完全不惊讶看到我，虽然我上次拜访他已经是两年多以前的事了。<br>    他把手放在我肩膀上，微笑着说我看起来不一样了，我越来越肥胖柔弱了。<br>    我带来一本我写的书（注：《巫士唐望的教诲》）。我很突然就把它从手提箱中拿出来，递给他。<br>    “这是一本关于你的书，唐望。”我说。<br>    他拿过去，翻弄书页，像在玩一副扑克牌。他喜欢书封面的绿色，及书的大小。他用手掌感觉封面，转了几圈，然后交还给我。我感到一阵自豪。<br>    “我要你收下它。”我说。<br>    他摇摇头，沉默地微笑。<br>    “最好不要，”他说，然后咧嘴露出更大的笑容，“你知道我们在墨西哥用纸来做什么。”我笑了。我觉得他的讽刺语气十分优美。<br>    我们正坐在墨西哥中部山区一个小镇公园的长椅上。事前我根本无法让他知道我想来拜访他，但我确信我会找到他，而我找到了他。唐望从山上下来之前，我只在那个小镇上等待了一会儿，我在市场上他的一个朋友的摊位前找到了他。<br>    唐望一点也不意外地告诉我，我正好可以带他回索诺拉。我们坐在公园里等他的朋友，一个与他住在一起的马兹提克族（Mazatec）印第安人。<br>    我们等了约三小时。我们谈着不重要的琐事。在那天近黄昏时，就在他的朋友出现之前，我告诉他在几天前我看到的一些事情。<br>    在我前来的旅途上，我的车子在一个城市的郊区发生故障，我必须在那城市中停留三天，等车子修好。在修车场对面有一家汽车旅馆，但是大城市的郊区总让我感到沮丧，于是我住到市中心的一家八层楼的豪华旅馆中。<br>    旅馆仆役让我知道旅馆有一间餐厅。我下来用餐时，发现餐厅的桌子也摆到了人行道上，安排得很不错，位于一些现代化的墙檐下面。外面比较凉快，还有些空桌子。但我宁愿坐在拥挤的室内。在我进来时，我注意到一群擦鞋童坐在餐厅外的街角上，我确信如果我选择坐在外面，他们一定会来骚扰我。<br>    ……

前言<br>第一部 “看见”的预备<br>第二部 “看见”的尝试