爱与理想的生命赞歌，心灵、生死学、公益环保、生命教育、素食。台湾版长销近20年，台湾各大高校、身心灵组织、医疗机构推荐。<br> 《美好人生的挚爱与告别》作者海伦·聂尔宁和丈夫斯科特·聂尔宁逃离乏味的大城市，躬耕于乡间，时间长达半个世纪以上。开创出一条返土归田的生活实践道路，可谓是20世纪的梭罗。<br> 这对灵魂伴侣的生命故事，充分体现了回归自然的简朴生活方式并非无意义的空谈，而是具有很强的现实可操作性。也体现了聂尔宁夫妇无比的毅力和坚定的信念。<br> 很特别的是，海伦·聂尔宁是著名心灵导师克里希那穆提的初恋情人。两人在国际通神学会共同经历多年时光。这段经历对她的人生道路产生了不小的影响。 <br> 【关于理想】<br> 人是否能按照自己的标准生活下去，顶着社会的逆流而上，抑或采取不抵抗的态度？大多数人都显得谨小慎微，犹豫不决，并主张维持现状，他们经常反对创造，反对改革，而那些勇于改革、不墨守成规的人必然也成了少数派。他们总是成为被众人反对、嘲笑、甚至仇恨的对象。这就是那些少数人为达到忘我境界，为获得创造性的思维与行动而必须付出的代价。<br> 【关于死亡】<br> 我们在何时何地死亡都不重要，重要的是我们如何面对死亡。我们知道死亡会来临，我们等待着它。斯科特想在他精力耗尽前，告别人生，他不愿意看到自己的死亡里程被压抑，他有意学习实践自动而简易的让身体脱落的技巧。他曾学到了如何生活，现在又学到了如何死去。<br> 【关于爱情】<br> 我们之间的关系很自然，也很容易地变得越来越亲密。我们不仅是朋友，而且亦是情人。但是，性生活并没有在我们相结合的过程中占主导地位。我们主要的感情产生于我们的思想与行动——我们之间的相互依赖，相互体贴，和相互尊重。对我们来说，两个人感情与思想上的交流比性生活更重要、更有意义。<br> 【关于信仰】<br> 我们可以给上帝下一个更为简明扼要的定义：‘上帝就是一切。’上帝与存在事实上都是一回事。……为什么要用“上帝”这个词呢?我们很少使用这个词。为什么我们不能将上帝称为“总体的存在”或“伟大的整体”呢？<br> 【关于健康】<br> 我们在实践中所体验到的有关健康与长寿的几个因素：积极、乐观的思想；问心无愧，安然自得；户外活动和深呼吸；不吸烟、不喝酒、不吸毒、不喝咖啡和茶；节制饮食——吃素，不吃糖和盐，尽量吃低脂肪的食品和半生半熟的食物。所有这些都是长寿与健康的秘诀，使人不吃药，不看医生，不住医院。<br> 【关于素食】<br> 我吃素，因为我相信动物与人类都拥有生存权。我不需要靠动物的死尸来让我生存、强壮与健康。因此，我不会为了吃而杀生。
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——美国生死学大师 伊丽莎白·库伯勒·罗斯
（像梭罗那样具有洞察力的）一位预言家就生活在我们中间。他反对使用童工、反对战争；他预言大城市的衰落、空气和水的污染，以及个性的压抑。做为一名经济学家、环保主义者、社会学家、演讲家和作家，斯科特为我们描绘了美好的生活，并为我们树立了在实践中追求这一美好生活的榜样。
——美国缅因州州长 卡尼斯·柯蒂斯在腐败的社会中，他是一个
始终没有堕落的人；在机会主义盛行的时期，他却坚持自己的原则与信仰；正因为斯科特边活着边思考，才使我们大家受益不浅，被大家视为圣人——一个有头脑的圣人。让我们赞美这位美国伟人之一的斯科特·聂尔宁！
——美国《每日评论》编辑 里约·胡博曼
这一部书，堪称老庄思想的现代版，桃花源不再是云深不知处的乌托邦，而是今生今世在一对神仙眷侣的一生挚爱中活出来了!人生求其美好，是每一个人的梦，也是一个难圆的梦，而可以终其一生挚爱它，更是一个绝大的异数，何况挚爱一生，又要自己站出来跟它告别，这是何等动人的突破。生从天地来，死回天地去，生是开花结果的美好旅程，死是瓜熟蒂落的自然终局。这是本书作者与老庄思想的共同观点。“死”是两段“生”之间的转化过程，本书作者自我抉择向“生”告别，老庄要我们送“它”最后一程。
——台湾“中央”大学教授 王邦雄