“美善和谐论”本身,一是为了捍卫中国古典审美道德思想,即“生生之德”、“生生之谓易”,从生命本身出发,将美的追求与善的追求统一起来;二是从生命本身出发,不断地体验美与善的生活,不断地丰富美与善的内容,不断地拓展美与善的疆域,使美善和谐变成生命存在的普世价值;三是强调以生命自由为前提的“美善和谐论”,不是对生命存在者的压抑,而是为了张扬生命存在者的力量。《解释学论集:美善和谐论》作者李咏吟先从审美的本源性和道德的本源性与美善和谐论的关系入手,探讨了审美与道德创造的特殊价值,继而在审美与道德的本源性联系中考察了美善和谐的文明构成机制,最后,深入探讨了文学艺术解释的美善和谐论原则以及美善和谐论对民族国家自由秩序建构的积极意义。
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