克丽丝?霍洛韦（Kris Holloway），生于美国俄亥俄的小镇，密歇根大学公共卫生硕士。一九九八年获得环境科学与法文的学位后，加入和平工作团前往西非的马里共和国进行志愿服务。在当地的三年时间里，她运用所学专长，投入到产妇与新生儿的照护工作中，并与村落里的接生婆莫妮卡成为莫逆之交，亲眼见证了莫妮卡结合传统与现代知识，为整个村落带来希望与转变的过程。目前，克丽丝?霍洛韦任职于美国麻省的国际教育交流机构“国际研究中心”（CIS） ，同时持续募集资源为莫妮卡的儿女筹措教育经费。

　　《莫妮卡的芒果雨》中的每一页都像一口成熟香甜的芒果，值得细细品尝，回味无穷。这是一个从小村庄开始改变世界的故事。莫妮卡从小学六年级之后就没有读过书只受过九个月的医护训练，却是周围几个村庄里惟一的接生婆，是女人们中问不可或缺的灵魂人物。在破旧的生产小屋里，莫妮卡在微光中指引分娩的妇女，为新生儿测量体重，帮助村民们治疗疟疾，给人们带来希望与转变。然而最后，她自己竞死于分娩的过程中，如同一个令人伤感的宿命。只要你对跨文化的友谊感兴趣，也想听听故事主角的亲身体验，就该阅读《莫妮卡的芒果雨》。作者的笔触充满敬意，却又洋溢亲密之情。这本书要说的故事，就是作者和莫妮卡之间的坚强友谊。

　　“您受派前往西非的马里共和国展开为期两年的志愿者服务。出发日期：一九八九年七月二十九日。”我在学校读书的最后一年春天，收到了“和平工作团”寄来的信，信上的重点就是这样。当时的我二十一岁，已经准备好要逃离美国中西部几年，出发前往探索未知之地。没错，我已准备好要为世界作点改变。
　　我和其他和平团志愿者的不同是，我对于马里这个国家，其实有点认识。我没把这个国家当成夏威夷的岛屿，对于往后两年我不会在海滩上度过（虽然马里和海滩一样，阳光充足，尘土遍布），也不怎么失望。我以前在巴黎上过一学期的课，所以我对法语有兴趣，也说得很流利，更因此修过一门鲜为人知的课：“西非历史与文明发展”。我学过马里的贸易史，知道该国黄金和皇帝的故事，更了解马里近年为了独立而作的各种尝试。虽然马里和我家乡俄亥俄州相距千里，但我父母、朋友以及最敬重的老师，都鼓励我背起行囊出发。
　　非洲西部是面积广袤的丘陵地，而马里就位于西非的中央。马里的国土之所以会是今天的样子和规模（大约是美国德州的两倍大），要归因于殖民时代的官僚系统和地图绘制者。马里的南部丘陵起伏，河流和山丘贯穿其中；北部则因紧邻撒哈拉沙漠，所以是笔直的国境线。过去几个世纪以来，各国之间根本没有清楚划分的边界，各个王国像是阿米巴变形虫，不断拓展或缩小领土，迁徙国土，有时领土甚至会互相重叠。中世纪伊斯兰的文化与教育都市“廷巴克图（通布图）”就位于马里境内。“杰内”城也位于马里境内，城里有全世界最大、最古老的泥砖清真寺。这片土地更孕育了公元十三世纪的马里王国，当时的统治者是宅心仁厚的孙迪亚塔·凯塔，《狮子王》的故事就是取自于孙迪亚塔国王的历史。一九六。年之前马里受法国的殖民统治，一九六八年到一九九一年之间又受军事独裁者的控制。走过这段历史之后，马里共和国现在是非洲各国和伊斯兰教国家在民主发展上的典范。
　　马里人口有一千一百万，多数居住在南边，这是因为南边有为期三个月的雨季，能短暂缓解炙热的高温，并解救干枯缺水的大地。多数的马里人从事农业或牧业，看天吃饭，栖居于小村落的泥屋中，打井取水。当地人使用油灯照明，锅里的食物则是直接在柴火上烹煮。百分之九十的马里人信奉伊斯兰教，基督徒占百分之一，其他人信仰当地的宗教。不过，当地宗教早已融入伊斯兰教和基督教的精神。因此，大自然和宗教都深深影响了马里人的生活步调。人们只要听见穆斯林的祈祷文就会知道现在是几点。而当地宗教的节庆仪式，又揭示出一年的季节时分。雨水捎来播种和收割的信息，雨停之时就是重建和修补屋瓦、器具的时刻。

序曲：前进，马里共和国
第一章：生产之屋
第二章：为婴儿量体重、把狗吃掉
第三章：科萝坦的围巾下
第四章：老朋友
第五章：风雨欲来
第六章：切割生殖器
第七章：政变
第八章：凉爽的休息处
第九章：做得好
第十章：舞动双脚
第十一章：归乡
第十二章：后记
谢辞