李秀清，2008年获北京语言大学比较文学和世界文学博士学位，现任教于对外经济贸易大学英语学院。主要研究领域为英美文学，西方文论等，在《外国文学评论》、《英美文学研究论丛》、Kipling Journal等相关文学期刊上发表过论文。

    《帝国意识与吉卜林的文学写作》采用文本分析与理论概括相结合的研究方法，对吉卜林进行多纬度的考察，力求使国内学术界对吉卜林的研究摆脱零星的自我言说状态，渐趋系统、深入，并在较多层面上试图参与国外吉卜林研究领域的对话，揭示在吉卜林这一个案中，帝国主义的意识形态和丰富、细腻、敏感的文学是如何交织在一起的。

    和失去行动能力的瓦利·达德相比，拉伦清醒、坚定、目标明确，行动机智果断，没有他的优柔寡断和犹豫缠连。她那个位于城墙上的小屋是小说的焦点，各色人等在此像走马灯一样出出进进。
    在殖民文本中，被殖民一方常常以女性（阴性）形象出现，和殖民者的男性阳刚形象形成对照。女性一般是被动的、顺从的、柔弱的，而男性则是主动的、进取的、强悍有力的。本文中的拉伦既是小说中的一个人物，又可以看作是殖民地印度的象征。她美丽富有，这一点符合众多殖民作家对遥远殖民地的想象和刻画。可是，不同的是，柔弱的外表并不意味着被动和无条件的服从。拉伦对他的利用让叙述者胆战心惊，这股潜流的力量直至今日他才得以见识到，作者以充满矛盾和冲突的叙述揭示了对殖民者造成极大威胁的力量：暗藏在民间的各种不为人知的力量，他们看似平静、柔弱、满足于现状，内部却蕴涵着巨大的潜力。从这点来看，吉卜林超越了一般的殖民叙述中的女性隐喻，赋予其更多、更复杂的含义。同时，文本自身也显示出殖民叙事的自相矛盾：文本开头说“东方没有能力管好自己的事”，可是后来的叙述证明叙述者的这个论断是错误的。印度各个民族和种姓的人聚集在她的小屋谈天说地，而在这种表面上看上去混乱的场景中，拉伦已把营救凯姆·辛格的计划安排妥当。种姓间的隔离和宗教间的分歧在此暂告终止，大家看到了团结一致的曙光。

引言
第一节  鲁德亚德·吉卜林--“最富有争议性的作家”
第二节  国外吉卜林研究
第三节  国内吉卜林研究
第一章  帝国边缘的他者：吉卜林小说中的东西方女性
第一节  单纯美丽的印度女性：殖民遭遇中的堙灭者
第二节  机智、泼辣、敢于行动的女性--殖民相遇中的行动者
第三节  殖民地的白人女性：传统的妻母角色
第四节  “新女性”--印度白人女性中的另类女性

第二章  帝国的岗哨：军营生活
第一节  阶级性--若隐若现的制约
第二节  普通士兵--普通人：兵哉，人哉
第三节  土著兵：服从还是反抗

第三章  帝国的管理：各级行政管理人员
第一节  文明使命vs帝国寓言--黑暗的吞噬力量
第二节  “白人的负担”
第三节  理想的帝国管理者
第四节  “模拟人”和民族精英

第四章  帝国接班人：少年儿童
第一节  公立学校精神
第二节  帝国中心的教育：《斯特基公司》
第三节  帝国边缘--殖民地的教育
第四节  基姆的身份
第五节  “丛林法则”

第五章  跨越时空的帝国理想
第一节  帝国的概念
第二节  罗马帝国和英帝国：历史的循环
第三节  英国性与历史的连续性
结语：艺术和政治的争论
参考文献