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编辑推荐

“只讲述你想听的故事”故事是最为民众喜闻乐见的民间叙事体裁。这类作品里充满着幻想与虚构，任凭你张开想象的翅膀，让思绪恣意驰骋，神奇的宝物、万能的神仙…… 这些故事是调剂我们先辈艰难枯燥生活的精神食粮。在衣食无着、艰难困苦的劳动生活中，故事成为让他们的心灵得到慰藉和愉悦的最佳方式。听故事、讲故事，在笑声中获得一种胜利者的满足。故事的好处是说不尽的。《黄帝战蚩尤：神话集》所收录的故事，是广义的概念，包括神话、传说、狭义的故事、笑话等在内的所有口耳相传的散文类民间叙事作品。 过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。

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内容介绍

这些故事是民间知识的读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述的那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许不是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。

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精彩书摘

《布和都找火》 在洪水滔天以前，地上就有人了，那些人都是女娲娘娘用泥巴捏成的。她捏一个活一个，见风就长，但都是些干筋瘦壳的人，又矮又小。女娲娘娘捏了九天九夜，剩下一大坨泥巴，捏三个人小了，捏两个人又大了。她想，干脆捏两个稍大点的泥娃儿吧，好照顾那些小个的。谁知刚捏好一搁地，就吹起一阵大风，两个大泥娃儿就长大了，一男一女，高得像小山。女娲娘娘把男的叫布，女的叫都。没多久，女娲娘娘走了，叮嘱布和都好生把小哥哥和小姐姐们带大。 布和都的小哥哥、小姐姐好多，像漫山遍野爬的蚂蚁。一个个都是光身子，肉墩墩的，刺挂到就出血，惊叫着。都想了个办法，打来几山树叶，扯来几岩青藤，用藤串叶，围在他们身上，又好看又不怕刺。冬天，小哥哥和小姐姐们越冷越缩，清鼻涕起吊吊。布就把他们背到山洞里，自己在洞口一坐，挡住冷风。恼火的是，布和都每天都要到山林中打野物、摘野果子给小哥哥和小姐姐们吃。一天到晚劳累不说，他们的小哥哥和小姐姐倒反而越长越小。布和都很着急，就跑到最高的山尖上，朝着女娲娘娘去的方向，大声问：“妈妈，咋个才能带好小哥哥、小姐姐们啰？” 三天三夜后，他们才听见女娲娘娘的回音：“让他们烤火，吃熟食。” 布和都不晓得哪样是“火”，就去找太阳神。太阳神住在很远的大海边，布和都走了九九八十一天，才到大海边找到了太阳神。 布和都问：“太阳神，太阳神，哪样叫做火呀？” 太阳神说：“我就是火。” 布和都说：“你可以给我们一点吗？” 太阳神说：“那得让都嫁给我的儿子雷公。” 布和都都不愿意，因为他俩已是夫妻了。于是他们就往回走，走到一座大山脚下，天黑了，他俩就在山脚下的草坪上睡觉。 第二天清早，布醒来了不见都，到处喊，却没人应。布只好一个人回到家。晚上，天黑得很，刮起大风来。布听到一个恶叱叱的喊声，连忙跑到山顶上，只见天空中有一个狮头牛身蛇尾的怪物，巴掌有草坪大，它旁边就站着都，她手里拿着一块很大的圆盘。 怪物说：“布，我是雷公。都自己愿意和我结成夫妻。我们现在给你送火来了，快来接火！”说完，大巴掌一伸，拍了一下手中的圆盘，“哗啦”一声炸雷，一道晃眼的白光射向大地。布举起手，不晓得咋个接火，身子一让，身后的石岩都炸裂了。 布说：“都啊，这火咋个接哟？”都心头难过，说不出话。 雷公说：“咋个接，只有变成树木！” 都忙喊：“布，不能变……” 这时，雷公已伸手拍响了圆盘，又听“哗啦”一声，白光一闪，直朝布的头顶射来。布一动也不动地立在山顶上，变成了一棵粗大的松树。白光在树尖上一燎，“砰”地燃烧起来。火焰照亮了大地、山冈。那些小人们都跑上山来，围着火跳哟跳。累了，便把火种带回洞里，一年四季不熄，又取暖又烤肉吃。很快，他们一个个长得高高大大、敦敦实实，能自己找吃找穿了。 在天上的都，成了雷公的妻子，被称为电母。她一直没忘记地上的布和小哥哥、小姐姐们，有时还把火种撒在山顶的树上哩。她一点也不晓得，自从布变成树接火以后，小哥哥、小姐姐们得到火烤，吃上熟食，都长大、长好了，火种也被他们保存下来，一直保存到现在。 《拆掉通天的桥》 很古很古的时代，天上和地上是相通的，有座通天的桥、达地的路，天上的人常到地上玩儿，地上的人常到天上玩儿，还相互开亲，相处得非常和睦。 后来，天上出了一个名叫鲁宙的暴君，管天霸地，天上地上全是他的。天上人对地上人就不一般看待，于是地上人成了天上人的奴隶，每年要向他们交纳牛、马、羊、粮租及人租。地上人喂羊不得用，喂马不得骑，喂牛不得耕，种粮肚不饱，织帛不得穿。没有牲口和粮交租，人就要被抓去抵租。天兵还经常下来捉拿地上人去当奴隶，罚苦工。过去是一年交一次租，后来，这暴君逼地上人一年交两次租。地上人被逼得无法生存，个个都很寒心，可谁也不敢吭声。 后来，地上出现了一个能腾云驾雾、千变万化的硬汉，名叫吐鲁汝。他十二岁时就常到天上去玩，天上九方他都游玩过了，也就清楚了天上人的吃住穿着。天上人个个玩得好、吃得好、穿得好；而地上人劳累成疾，却吃不饱、穿不暖。他看在眼里，恨在心里，决心要除掉暴君鲁宙。 这天早晨他收拾起程了。他来到半空中，天上的一位星神叫了他一声：“吐鲁汝，请你站住，有话给你讲。”星神把他带回家中，倒满两大碗酒，两人同时端起来喝，结拜为干弟兄。他俩连续干了六十大碗后，谈起天上的事，共同商量怎样除掉暴君。星神叫九个家兵抬出一把剑，要把这把剑送给吐鲁汝，说这剑已经保存了八万年，古人传下来的，至今没人能用。 吐鲁汝轻轻拿起剑，叹息说：“这剑太小太轻，不够使。” 星神又叫家兵抬出另一把剑。不一会儿六六三十六个家兵气喘吁吁地抬来一把剑，说这剑已存放了十万年，也没人能用。 吐鲁汝左手轻轻一提，右手抽出剑甩了两甩，还是叹息说：“太轻，不适用。”家兵一个个都被吓得目瞪口呆。星神对吐鲁汝说：“兄弟，我这里再也找不到够你使的剑了。听地神说他有一把大砍刀，已搁了十万年，无人能使，现藏在地上南边洪鲁山的岩洞里。那刀是把神刀，我俩去看看是不是够你使。我这里还有一张弓，古时打仗要九十九个人抬，六十六个帮工才使得动。现在送给你用。” 吐鲁汝提着弓同星神一起转到洪鲁岩洞，找到了那把神刀。神刀真是不一般，搁了十万年却无一处生锈；刀背山样厚，刀刃岩样宽。吐鲁汝用手轻轻提起，往后一抽，拉垮了九座山，刀越抽越长。吐鲁汝拿刀在林中一试，一刀就劈倒了一片山林，砍倒了九座山。他很满意这把刀，急忙把弓扛上肩，把神刀挎在腰，同星神一起来到地中央，准备动员四方百姓反抗天庭。正在这时，天兵下来收租抓人，地上四方闹闹嚷嚷，男叫女哭，鸡飞狗跳。吐鲁汝和星神一起杀向天空，打得天兵死的死、伤的伤、逃的逃，逃回去的向鲁宙告状，说地上出了两个能人，把他们拉来的牛马，收来的粮食和抓来的人都放回去了。 鲁宙听了非常气愤：这怎么了得？！天上地上全是我的，若轻易饶了他俩，让他俩捡了便宜，我和天上人以后吃什么，穿什么，奴隶美女哪里来？他立马召集起全部的天兵天将，降到人间。 吐鲁汝和星神早有提防，他俩就先在半路上等着迎战。不一会儿，天兵天将遮天盖地呼呼降来，他俩就截住天兵天将大战起来。吐鲁汝挥舞神刀，张弓搭箭，一刀砍倒九千天兵，一箭射死六千天将；星神一剑削了六千天兵的头、三千天将的颈。不到一顿饭的工夫，天兵惨败。鲁宙在天门上亲眼看见这惨状，就口里念咒语降下雷神来，想用雷劈，用火闪烧他俩。一时火光满天闪，雷声震天地，星神一箭就把雷神射落了，张口就把火闪吞下肚。吐鲁汝和星神直追上天宫。天门十二层，层层都有重兵守着，层层都有神灵压阵。吐鲁汝和星神一下就突破了十一层，鲁宙见事不妙，亲自督战，把所剩的兵将全部集中起来对付吐鲁汝和星神。吐鲁汝左右劈，星神前后杀，不到半个时辰，天兵天将十有八九已死伤。鲁宙带着残兵败将就往西逃，他俩紧紧追赶，鲁宙见他俩追上来，忙命令放箭。箭像雨点般射来，可无论如何也射不着他俩。鲁宙又命令降火闪来烧，火闪又被星神全部吞了。星神鼓足气一口喷出火闪，把鲁宙的兵将全烧死了，只剩下鲁宙。鲁宙和他俩对打。就这样打了三天，还是不分胜败。到了第七天，吐鲁汝和星神前后夹攻，星神一手抓住鲁宙，活捉了这暴君，把他捆起来牵到地上杀了。 后来，吐鲁汝和星神拆掉通天的桥，砍断了达地的路。从此，结束了天上人下凡间的时代，也结束了天上人与地上人的交往，地上的一切永远属于地上的人了。

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