叶廷芳，著名翻译家，浙江衢县人。1961年毕业于北京大学西方语言文学系德语专业。历任北京大学教师，中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》杂志编辑，中国社会科学院外国文学研究所中、北欧文学室主任，研究员。主编有《卡夫卡全集》等多部作品。

    《午夜的沉默：卡夫卡幽默小品箴言精品集》是卡夫卡的幽默小品和箴言精品集，全面反映了卡夫卡的世界观、人生观和艺术观，从中可以看到这位犹太“鬼才”的许多真知灼见和思想火花。卡夫卡这个不幸的犹太人，由于自己的血统而深深感觉着是被排斥于人类世界之外的“无家可归的异乡人”，他以怪异的眼光和惊讶的神情观察人类社会，发现了人生的真正道路在一根绳索上，这根绳索不是绷紧在高空，而是专门用来绊人的。人类有两大罪状，一大罪状是缺乏耐性，另一大罪状是漫不经心，从而被逐出天堂。

    内心世界只能经历，不能描绘<br>    有可能想某种无可安慰的事吗？或者不如说在没有丝毫安慰的情况之下去想无可安慰的事？这里有一条出路：这么一种认识就是一种安慰。人们完全可能这么想：你必须排除你自己，人们完全可能不必篡改这种认识即保持不倒，保持这种意识：我认识到了。这将真的意味着，拽着自己的头发把自己拽出沼泽。在肉体世界中可笑的东西，在精神世界中往往是可能的。重力定律在那儿是不起作用的（天使不会飞，他们没有任何重力需要克服，只不过我们这些世俗的观察者不懂得更好的思维方法），这对我们来说当然是不可想象的，或者只有在更高的层次上才能想象。与我对我的房间的认识相比，我对我自己的认识是多么可怜啊。（晚上）为什么呢？对外界的观察是存在的，但对内心世界的观察不存在。至少描写心理学在整体上也许是一种人神同形同性论。是对界线的啃噬。内心世界只能经历，不能描绘。——心理学是世俗描写在天界中的影像，说得更正确些，是我们这些彻头彻尾的大地归属者之想象描写的影像，因为影像是根本不存在的，我们看到的只是大地，我们面对的也只是它。<br>    所有的人类错误都是烦躁心理学是烦躁。所有人类的错误都是烦躁，这是方法论的一种过早断裂，一种似乎存在的事物的似乎植入。

    追问存在（代序）<br>    第—辑 悖谬杂感<br>    一、自选箴言<br>    二、杂感散记<br>    <br>    第二辑 哲理纪事<br>    谈谈法律问题<br>    普罗米修斯<br>    一道圣旨<br>    断想短则<br>    <br>    第三辑 内心独自<br>    一、他<br>    二、日记选萃<br>    三、单行警旬<br>    四、童年自述<br>    <br>    第四辑 幽默小品<br>    第五辑 书简拾零<br>    致菲莉斯（节选）<br>    致密伦娜（节选）<br>    致马克斯·勃罗德<br>    致马克斯·勃罗德<br>    致M·E