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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
一年之痒
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787501560837
  • 作      者:
    张鸣著
  • 出 版 社 :
    知识出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    这本新著是张鸣“玩”博客一年来交出的成绩单。 
    张鸣写史,总能把历史堆里那些已经被遗忘的事件诙谐地表达出来,原汁原味的端到读者桌上。读者读到的,不仅仅是历史,更多的是现在。他的随笔集都是以讲故事为主,文字浅如白话,幽默有趣,然而尖锐,从历史直指当下,历史只是材料,当下才是真正的落脚点。 
    全书分为“社会”、“教育”、“文化”三大板块,张鸣从批评教育开始,一路说开去,自言是“大事基本不落,拍砖基本不累”。书中,他痛批了《北大菜市场和清华写字楼》、《没有文化的大学教授》、《大学校长的素质》、《学官的教授头衔》、《教育的钱该怎么花》、《文抄公病案的中国特色》,还针砭时弊,对《中国版的波将金村为何总是生生不息?》、《 70年后,我为我的房子付多少钱?》等社会热点问题大胆发言。
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作者简介
    张鸣,浙江上虞人,1957年生,长在中国的“北极”北大荒。做过农工,兽医。初学农业机械,后涉历史,现在于北京中国人民大学政治学系教书。在吃粉笔灰之余,喜欢写点不不伦不类的文字,有的被视为学术著作,还有一些算是历史文化随笔,均遗憾多多。
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内容介绍
    张鸣,政治学博士,博士生导师,现在于北京中国人民大学政治学系教书。著有《武夫治国梦》、《乡土心路八十年》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》、《直截了当的独白》、《关于两脚羊的故事》、《历史的坏脾气》、《历史的底稿》、《历史的空白处》等。《一年之痒》为其随笔作品集,共收作品77篇,分成社会、教育和文化三部分。
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精彩书摘
    当人不得不共处的时候
    小时候读《孙子兵法》,很诧异一本讲怎样打仗的书,却总是把“伐谋”、“伐交”放在前面,而战争,则成了排在后面的选择。长大以后,书读多了一点儿,才知道战争实际上是人类社会,尤其是农业社会成本极高的一种行为,不仅要为当下买单,而且有时还要支付未来的费用,特别是这种行为风险极大,弄得不好,不仅亏损,而且可能蚀了老本。当下,国际社会像美国小布什那样,迷信武力,动辄用战争解决问题的越来越少了,人们逐渐相信(尽管未必情愿),不同国家的人们必须共处,必须学会共处。可吊诡的是,有时在一个和平没有战争的国家内部,人与人相处之道的策略选择,却往往是战争。
    做生意的,想的往往是我全赚,而别人亏到底,零和博弈,空手套白狼,商业欺诈盛行,干的都是一锤子买卖。做官的,对自己仕途上的竞争对手,往往是必置于死地而后快,坑得越狠越好,甚至不惜收买杀手,实行肉体消灭。上学的也是这样,小小年纪,在中学时就学会了互相倾轧,互相保密,自己的排名上升,别人的排名下降,是最大的快乐。越是在所谓尖子生云集的高考试验班里,这种狼与狼的战争就越是激烈。进入大学竞争程度下降,但战争却未有穷期,毕业分配时图穷匕见,依旧是你死我活,谁要是找到了好单位,首先要防的是什么人写匿名信告他。当然,人们在进行战争的时候,除了赤裸裸的肉搏,也往往喜欢用阴谋权术加以遮掩,整个社会,阴谋丛生,《三十六计》这样的阴谋大全,居然成了古代兵法的正宗。连孙、吴这样过去号称兵学圣人和亚圣的,现在都得屈尊于那个地摊货(指《三十六计》)的作者之下。大家热衷的,无非是借刀杀人、趁火打劫、笑里藏刀、浑水摸鱼这样的权谋诈术(以上所列,均是《三十六计》上的篇名),总之一句话,把对手或者别人整死了算。
    然而,就算我们没有人类的感情,没有爱,没有怜悯,更没有尊重,我们大家都是狼,或者狼同志、狼先生、狼小姐,在和平的年景,将对手置于死地,或者打倒之后无法复起的可能性有多少?只要你稍有理智就会明白,这种可能性其实微乎其微。而且一旦对手没有死掉,明白过来,一个带着仇恨和报复心态的敌人就诞生了。所以,从稍微长远一点儿的距离看,人们最常见的竞争策略选择,实际上是最下策。
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目录
自序·一边拆字,一边码字
社会
当人不得不共处的时候
犯了错的人也应该有尊严
群众的眼睛是雪亮的
群体性乖戾的传统
群体性事件与信息公开
派性政治和娱乐政治结合,生什么?
从古代行会的违规处置谈起
政府道歉的标准文本
劣胜优汰的政治逻辑
去掉车份,出租车问题才能解决
从官礼到官礼市场再到官礼假货市场
官员复出背后的制度困境
民迷信与官迷信
莫把官场当戏场
“内部人”维权的禁忌
就怕贪官有文化
密切隔开群众
中国版的波将金村为何总是生生不息?
自家人骂得,别人骂不得
告别内战思维,让林毅夫回乡
官话焉得不雷同?
莫让黑社会成了气候
70年后,我为我的房子付多少钱?
不能不正视的社会鸿沟
社会应该给向善者一个机会
从养狗办到“委员”
曾经的钓鱼执法
天下何处不衙门
教育
把研究生培养过程放在阳光下
北大菜市场和清华写字楼
没有文化的大学教授
大学校长的素质
学官的教授头衔
教育的钱该怎么花?
教育之不能承受之累
如何学得明白些?
文抄公病案的中国特色
一半在水里,一半在火里
大学生为什么考试作弊成风?
失败教育和“愤青”养成
大学教师的种类
学衔垄断与士风日下
请用政治的高度,规定吃饭的营养含量
课堂上的戾气和杀气
北大:大学乎,太学乎
平民上升的渠道不能被阻塞
失败教育,家长共谋
作为“包工头”的校长们
学校教育不能被关进官本位的铁笼
学术不是自家园子里的菜
“学店”的生意为什么这么好?
文化
读书的态度
一个以吃为价值取向的民族的读书生活
在真实和荒诞之间
“受活”还是“活受”?
傅乐成先生《中国通史》序
我们曾经有过的民主实践——刘建军《你所不识的民国面相》序
成为拆迁废墟的古城
全盘“文明”的时代
曾经的体育课
奴才的创造性
小报告与大字报
唐德刚走了,史学有点儿寂寞
日本“开国”的联想
走运的曹汝霖
从洋枪队到八旗洋枪队
小站练兵的风波
汉阳陵的残片
末世贵胄的货与色
香山-珠海-唐绍仪
下跪,关乎观念,也关乎利益
地戏与文庙
安顺的小吃和麻将
谣谚里的北大荒
曾经的余杭
当前乡村治理结构的随想
来自于传统世界的NGO——平江庙会、路会组织的走马观花
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