蒋兰实（1924－），湖南湘阴人，中学教师。
1.贾谊祠：贾谊（前200－前168），河南洛阳人，汉文帝时召为博士，迁太中大夫，后遭权臣周勃等人所忌，被贬为长沙王太傅，居长沙3年，有“贾长沙”之称。贾谊祠，亦称贾太傅祠、贾谊故宅，位于长沙市天心区太平街太傅里。
2.逐臣：被皇帝放逐的臣子。联中指贾谊。
3.屈子：即屈原，战国时楚国大夫，伟大的浪漫主义爱国诗人。
4.文帝：即汉文帝刘恒（前202－前157）。
赏析
贾谊生活于汉文帝时代，他的遭遇与屈原相似。贾谊18岁即有才名，20余岁被文帝召为博士，不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因主张改革政治，遭权贵忌恨毁谤，被贬到长沙，为梁怀王的太傅。他曾多次上书，建议削弱诸侯王的势力，劝农立本，但未被采纳。汉文帝后来虽然召见了他，并交谈到深夜，所询的却是祭祀鬼神之事。唐代大诗人李商隐作了一首《贾生》诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”讽刺的就是此事。因政治抱负无从施展，贾谊甚不得意，过湘水时曾作<吊屈原赋），抒发自己怀才不遇的感慨，至33岁忧伤而死。
在宦海浮沉的仕途上，贾谊是个悲剧人物；而在文学成就方面，贾谊却是一颗明星。后人题咏贾谊时，多哀其不幸，为其屈居长沙洒下一掬同情之泪。而对汉文帝“屈贾谊于长沙”，自然多有非议。此联一反古人写作手法，上联声称，若贾谊“不作逐臣”，即使能在（史记）传名，但司马迁也不会将他与屈原并提，他必然难与屈原齐名。下联指出，要不是汉文帝“屈贾谊于长沙”。
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