还有一副对联和一件器物给我留下深刻印象。
对联写在孔府大门两旁的明柱上，蓝底金字，为乾隆朝文人纪晓岚所撰，与国咸休安富尊荣公府地，同天并老文章道德圣人家。”有趣的是上联的“富”字宝盖缺“点”，意在“富贵无头”；下联“章”中“早”字的一竖出头直通“立”字，这叫“文章通天”——纪大学士真是才子，故意把字写错还有这么多讲头，吹捧得如此含蓄贴切。
器物是孔府分隔外院与内宅墙上的石槽，一分为二，内外各半，中间有拳头粗细的孔道相通。男仆把水倒人石槽，供内宅取用，为防男女偷情——相视、拉手和说话，竟把直道改成了弯道。
男女授受不亲，可谓“严防死守”。
五
毛泽东说，“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”
综观孔子一生言行，他的理想社会是文武周公之世，“郁郁乎文哉！吾从周”，他的政治主张是“克己复礼”，总的来说是“向后看”，缺乏进取精神，颇不合诸侯争霸的雄心，因此注定了他不为时用、命运蹉跎。
他的成就在于教化，他关于道德的说教，有些说得确实精彩，比。如“子路问孝，子日：‘色难”便是。他谆谆告诫弟子的话，诸如“学而不思则罔，思而不学则殆”，“三人行必有我师”，以及如何孝敬父母，尊老爱幼，忠恕爱人，等等言论，早已成为人人耳熟能详的格言，即使在今天，也是我们做人行事的准则。
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——《中国选举与治理》
高人之高，还不在于他说得有多么深刻，而在于他有说真话的人格。我敬重这样的人，因为毕竟还有人敢说皇帝没穿衣服！你认为“皇帝没穿衣服”算是什么高深的理论吗？当然不是。可就是那些理论家和很多人不敢说的。相反，那些人专门绞尽脑汁地写文章，来证明皇帝确实是穿了衣服的。而且那衣服格外的高级。你放心，这些人不永远不会为自己脸红的。
因为他们根本没有羞耻心。他们只有弄根骨头吃吃的卑鄙动机。
——《中国选举与治理》网友
我不知道高人先生在现实中是怎样一个人，但从我在网上所读过的文章看，高人先生应是个有良知、有境界、有学问、有才情的民族精英，在目前的中国，最缺的也最可宝贵的就是这样的人。我与高人先生虽从未谋面，甚至也从无文字上的直接交流，但他的思想境界与学识才具使我对他产生了尊重与爱戴。如今的中国现实是令我极为沮丧与失望的，但想到中国还有高人先生这样的人存在，又仿佛让我在如墨的黑夜中见到了一缕星光，觉得中国兴许还会有点希望吧。
——《中国选举与治理》网友
佩服行文手法，难怪高人见识。
官舌技劣、学识又差，累将歪理残识愚弄、恐吓百姓，而今故意扭曲、修饰国情，已堕落为人所不齿东西。但剥其画皮，还真需此文一类说事论理以申张正义、公理。
——《中国选举与治理》网友
选网至诚之语，情深款款，令我辈网民感动。从某种意义上讲，选网已成了广大热心选网事业生存和发展的众多网友的一个幸福家园了。高人君的大作能得以集结出版，从某种意义上讲也得之于先有选网这个发表政治言论的宏大平台。为此，借高人君文集出版之幸喜之事，也向选网表示祝贺，同时更要向选网那些辛勤劳作的编辑和后勤保障人员道声谢意：你们真的辛苦了！
——《中国选举与治理》网友