鄢烈山，上世纪五十年代出生于江汉平原，现为南方报业传媒集团高级编辑；出版有杂文集等著作18种，其中《一个人的经典》获全国第三届鲁迅文学奖。

    《2010年中国杂文年选》鲁迅曾说：“杂文是感应的神经，是攻守的手足，是匕首和投枪。”丁玲则在《我们需要杂文》一文中呼吁：“我们的这个时代还需要杂文，我们不要放弃这一武器。”杂文是文学殿堂中一种比较特殊的文体，它的形式灵活，可以抒情、可以叙事、可以议论，具有应用性强的鲜明特点。一个人在其一生中，阅读一些思想性强、艺术性佳的杂文，不仅可以汲取其中的思想精华，增加知识储备，提高思辨能力，获得艺术熏陶，使自己的人生更加丰富和完美，而且还可以掌握和使用这一文体，使之成为自己生活和工作中的好助手。
    《2010年中国杂文年选》编者精选了数百篇优秀杂文，包括：《无“笑话”可看》、《我们只是“偶然”的无罪？》等等。

前言
无“笑话”可看
武松维权的“非理性”
想一想我们默认什么
代表委员都应自问是否对得起交通管制
李普曼和梁启超的差异
塞翁失马是祸不是福
一蛋可察世道变
2010年1月进京记事
“德赛二先生”性别考
烈士小词典
不读《贞观政要》
山寨中国
杰斐逊如何面对农民起义？
崇高与滑稽
任委员的提案咋着了？
不胜任的鸡毛掸子
韩寒“改学历”
有所畏惧
我们只是“偶然”的无罪？
“官不聊生”？
孩子，请接受我们的道歉
爱国家不等于爱朝廷
四百年前的“政务公开”
我想写一部新《地雷战》
嫑说民主逼死雷梦佳
乳房的全盘西化
造假的《苏报》何以成为“进步”的标志？
如何破解“王木匠定律”？
沈从文与老舍的不了情
“诺奖预言”与“才子出家”
有些词是不能说的
吃花酒的闵行长背景是什么？
郭德纲的嚣张不是罪
两种年代用人之别
关上女学生那道门
骗子的被逼无奈
胶水糊桥缝，万事可黏合
忠奸谁人定
什么公务一定妨碍不得
以后还有没有出身贫寒的高官
玉杖上的不噎之鸟
于局长比斯大林勇敢
包办婚姻的优越性
美国穷人到底有多穷
贪官何以得便宜卖乖
今天您施密特了吗
我的拒泡经历
破“身奴”与除“心奴”
余秋雨钟山风景区碑文点评
贪官的“反腐檄文”
推荐几个中国“危险分子”候选人
城市名片与“名人”名片
加拿大的冰壶运动和中国的冰壶秀
钓鱼何须“考”
德国人的“绊脚石心态”
陈玉莲的“杯具”几人能懂？
小吏作恶还是为善的选择
法官冤案被发言人越描越冤
二奶、三奶……无穷奶
也是一场战争
中国人的“遗嘱忌讳”
城管执法局长的冷血与愚顽
知“根”方能治“本”
毕姥爷的儿子找工作
希特勒读书
民间语言
手机在中国的特殊文化意义
西班牙的血染风采
说一丈不如行一尺
十劝你马上把房拆
黑白陈久霖
武则天陵前：“还我头来！”
唐骏与官场的“学历门”
凶悍的水
解事豺
抗日的战壕是谁挖的？
“移民潮”下的中国背景
马诺的啼笑因缘．
且看中石油如何“正确引导舆论”
掏粪女大学生的自白
缺钱的政府才民主
到巴东请裸女拉纤去
一味苦药
“抚哭叛徒的吊客”
圆明园火劫余话
还有多少人该像普京一样下跪
“讲真话”的境界
若非坏习俗，何来新世界
评注南勇打假扫赌豪言
赵本山是一座怎样的山？
代郭德纲拟关于打人事件致社会各界的道歉书
关注就是力量围观改变中国
民谣：有这样的一些干部
人为什么会失去温良？
美国教材中的“思想性”和“政治性”
堵塞的，不止是下水道
我们为什么那么焦虑？
读《告别饥饿》
日本官员的不幸福生活
牛顿生在中国会变成郑民生吗？
中国人能不能住小房？
“徙木立信”立的哪门子“信”？
农夫山泉鸣“冤”
咱们这地方挺安全
跪着的暴动与自焚的暴力
我与杂文：在权利与权力之间
赫鲁晓夫的不幸与戈尔巴乔夫的有幸
别不把农民周正龙当人看
我的高考零分作文：猫鼠杂交的后果
今天为何要重提切·格瓦拉？
2010年2～3月网络经典段子集锦
小不见了
张永福董事长让教育局原形毕露。
敢问自焚者抗的是哪门子法？（外一篇）
我拿什么劝你不去当“海藻”？
她用脚走出了“穷人经济学”
五光十色说民国
“百年不遇”的背后缺的是“百年大计”
奥巴马为什么不大义灭亲？
官场升迁的信任危机
陈光甫不幸言中
关于“靠山”
谎言下的鸦片战争
部分作家确是封闭的
唐僧同志在庆功会上的讲话
特权阶层是怎样搞垮汉朝的
餐桌上的“霸权主义”
不要让中国成为一个相互投毒的国度
起名有感
开除议员生与不聘基辛格
就这样一点点逼你违心
续总理，说尊严
断想数则