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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
新疆新观察
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787228132409
  • 作      者:
    储安平,浦熙修著
  • 出 版 社 :
    新疆人民出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    《新疆新面貌》的22篇报告文学,通过具体的细节比较全面地反映出新疆进入和平生产时期的整体状况。认真读过《新疆新面貌》,就知道新疆今天的来之不易。可以说经过60年的历史进程,今天新疆的一切都是历史的直射,新疆今后的路径走向,就确立于那个时期。《新疆新面貌》涉及了从阿尔泰山到帕米尔高原,从伊犁河谷到和田沙漠绿洲的广袤区域。然而它的立足点(着眼点)仍然是对新疆历史、现状与未来的归纳判断。储安平通过《新疆新面貌》反映的思想观点,当然离不开它的时代,但作为一个的新闻记者,他坚持自己搜集第一手素材,一切来自生活真实。正是因为这一点,他在《新疆新面貌》之中写到的内容,为那一阶段的历史留下了真切的印记。
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内容介绍
    20世纪的新疆,可以以1949年为界,分前后两期。1949年新疆和平解放,不但是中国现代史的大事,更是新疆历史的转折点。储安平的《新疆新面貌》《新疆旅行通讯集》与浦熙修的《新疆纪行》,是率先对和平解放之后的新疆作出调研,并且以独特的视角报道基层情况的纪实之行。同时,它反映出当时中国的两大强势媒体《新观察》杂志与《文汇报》对新疆的特别关注,对新疆位置的认同。
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精彩书摘
    试马归来,我们就在如茵的绿草地上和他们举行了座谈会。通过翻译。我们仅仅了解到:这里是南山最大的一个乡,共有300户人家。其中50户是牧主,但仅10户有牧场。最大的牧主有100匹马,50头牛,300只羊。中等人家有10匹马10头牛50只羊的(按:此地所谓的“牧主”恐怕也包括富牧中牧了。),其余250户都是贫苦牧民。有的一家七八口人,只有一两匹马,七八只羊,也有的什么都没有的。贫苦牧民终年为牧主劳动,但还养活不了全家。他们有的便只有靠伐木为生了。<br>    “政府目前应该帮助你们解决些什么问题呢?”我们问他们。<br>    “我们不晓得为什么自古以来牧场便是有钱人的。”他们述说着他们的哀怨。“我们放20匹马、20头牛吃4个月的草,便要给牧场主3岁的牛5头。有时牧场主要钱不要牛,而我们的牛一时又卖不出去,那就不能不把牛贱价折钱,吃亏的当然是贫苦的牧民。因此我们希望政府的减租反霸政策要在各民族间无区别地执行。牧区也须要减租反霸,最贫苦的牧民应该无须乎再付租金了。”(按:新疆农业地区今年已普遍试行减租反霸,唯牧区尚未实行。)<br>    “其次,”他们接着说下去,“贫苦的牧民一般是靠伐木为生。但自政府禁止砍伐树木以来.我们断绝了生活的来源。我们不知道树林中倒下去的废料是否还准我们砍伐?同时我们也希望政府更有另外救济的办法。”<br>    和我们同来的新疆分局第三书记张邦英同志记下了他们的要求。他答应回去仔细研究后予以答复。<br>    他们对于今日人民政府能够深入了解他们的痛苦并予以解决,感到莫大的欣慰。他们说:“过去官家人来总是住在大巴依家里(新疆各族人民称老财为大巴依),哪有我们穷人说话的余地?现在不同了,你们专来照顾我们穷人。这是毛主席的大恩典啊!”他们商议了一下,共同献出九只羊给我们。我们说:“毛主席关心你们.会知道你们的痛苦的。这些羊还应该留下来为你们自己用。”<br>    人民政府给这里的哈萨克族牧民们带来了什么好处呢?他们最感激的是今年春天牲畜的口蹄疫传染病的防治。他们说:“过去牲畜患口蹄疫传染病而死的死亡率最高曾达90%。经过人民政府兽医专家深入的治疗,这种死亡率已经大大减少,今年只有10%,目前可以说已经停止了。”<br>    牧民们长久以来所受的深重苦难不是一下可以解除的。新中国成立后,新疆分局与新疆省人民政府曾派遣了工作组深入各民族地区调查。他们在牧区中调查到:牧民所受牧主与喇嘛在政治、经济、宗教等各方面的剥削,其程度之深已到了不能生活的地步。牧区蒙古、哈萨克两族的人口因此逐年在减少。这在新疆分局陆续编印的《新疆社会调查》中,都有详细的纪录,我不在这里多说了。我深信人民政府是能挽救这种危险的,我深信人民政府是能为各族人民谋求幸福的,我深信5年10年后再来到此地的时候,哈萨克族牧民们已经过着像苏联影片《幸福的生活》中所描写的库班哈萨克族一样美丽而幸福的生活了。<br>    草地上的游牧包已经搭好了。包尔汉主席邀请我们进去聚餐。那是一个多么别致的餐会!地下铺着和田地毯,上面再敷上一层白色的餐布。我们在游牧包内坐成了一个大圆圈。各种果品,各色菜蔬杂陈着,其中最珍贵的当然是羊肉了。我们先吃用铁扦子穿起的一串串烤羊肉,再吃煮羊肉,再吃羊肉抓饭。哈萨克族人把最宝贵的马奶子端来了一大脸盆要我们当酒喝。这是发了酵的新鲜马奶。他们把马奶挤下后,便存储在大缸中。这需要随时用棍子在缸内搅拌,等过了两三天或一个星期马奶便发酵变成酒了。包主席殷勤地欢饮。他说,马奶最滋养人,他过去因坐牢而得的肺病全靠马奶吃好了。我们喝着真像酒一般鲜美,但喝不了很多。包主席却一天能喝上几大脸盆。在这种场面上哈萨克、维吾尔等族人民总是高歌曼舞以欢乐,而我们汉族人不免相形见绌了。<br>    饭后,我们又参观了包主席的别墅,那是在山沟小溪旁用四个游牧包搭起来的,他的老母妻子儿媳及孙儿女辈祖孙四代都在此过夏,包主席每星期来此休假一日。他说:“母亲过惯了山中的生活,每年必携儿孙辈来此度夏,一尝游牧的生活。这真是恢复健康的好地方。”他们的游牧包中都有一个储存马奶的大缸。这在他们已为日常的饮料了。包中已生了火炉,四壁挂着鲜艳的和田毯,一切日常用品俱全。整日在青山绿水间,牧羊驰马于草原上,这是多么美满的生活!新疆各族人民健壮的体格、歌舞的传统,就是这样培养出来的。今天人民掌握了这美丽的自然环境,这美妙的民族风光与优良的民族传统,更将无限量的发扬光大了。<br>    夜幕降临了,哈萨克族人民为我们预备的两个大游牧包里已经铺上了厚厚的毡毯,包外燃起了熊熊的柴堆,我们便凭藉着这火光在原野上睡了一个舒适温暖的觉。清晨起来只见万道红霞.昨日的阴霾已经一扫而空,雪山显得愈加美丽,草原显得愈加青翠。黑白黄棕相间的牛羊马群早在我们面前散步了,我这时再不感觉寒冷。我沐浴在清晨的阳光中,精神焕发,我今天要和哈萨克族的牧民们一齐歌唱了!附近的男女牧民们聚集了千人以上,他们是特地前来听关于朝鲜前线的传达报告的。抗美援朝的热潮早已流人了这草原地带,牧民们曾经提出实报牧税,就是抗美援朝的爱国工作。他们在有一次群众会上就曾检举过企图分散牲畜逃避税收的牧主马的牙,一位叫做哈季的贫牧虽然自己只有4只羊,不够起征点,但他也非要缴税不可。他说:“打倒美帝国主义人人有责!”
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目录
出版说明<br>新疆考古发现与西域文明<br>中国边疆研究60年与西域探险考察<br>储安平与浦熙修对新疆新时期的即时报道(代序)<br>新疆好地方<br>伊犁夜话——民族关系是怎样扭过来的<br>石河子新城<br>新疆大棉区的创造<br>访前景壮阔的克拉玛依油区<br>阿尔泰山一带<br>流散哈萨克族的救济<br>在阿尔泰山之巅<br>欢乐的库尔班节<br>路中邂逅——记一个维吾尔农民的谈吐<br>在塔里木河的下游<br>一个村子的诞生<br>优先照顾民族老乡的利益<br>南疆农村的社会主义高潮<br>帕米尔高原上的牧业社<br>和田的缫丝女工<br>民族师资的培养工作——新疆学院访问记<br>教学结合生产——八一农学院访问记<br>新疆远景<br>天山上的红领巾<br>从内地到新疆来的年轻人<br>从工人做起——记独山子油矿青年钻井技师王炳诚的成长<br>迪化印象<br>南山之游<br>焉者的新气象<br>铁门关<br>库尔勒、轮台、库车所见<br>从喀什看南疆<br>和田的新生<br>莎车、阿克苏、拜城杂记<br>著名的吐鲁番盆地<br>整理说明
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