为力，女，生于北京，硕士。世界华文作家交流会会员，加拿大中国笔会会员。曾工作于中国科学院，现任职于加拿大农业部。屡获海内外文学原创大奖，诗歌被收录诗歌集《朝露与落英》，散文被收录散文集《漂鸟》。主持海外原创文学论坛网站“咖啡豆”。

　　一本书，缩短了两岸之间的距离！
　　一种情怀，展开了关于台湾的娓娓讲述！
　　一次记录，打开了一个让世界了解台湾的绝佳视角！
　　台湾的地理、历史和文化铸就了她独特的魅力，也锤炼出一种多元交融的气质。作为一个在大陆生活二十余年、移民加拿大20年、游历过世界多地的海外华人，作者有幸随家人在台湾居住一年，得以充裕的时间行走于台湾的山水、城市之间，饱览名胜古迹，领略人文风情，并以其客观、独特、深远、广阔的视角以及朴实、平和、凝练、饱含深情的笔触，真实生动地记录了行走台湾、游历台湾的美好记忆，以娓娓道来式的文字讲述了一个关于台湾的感人故事。
　　《台湾，你一定要去》提供给岛外人了解台湾、近距离感知台湾的最佳视角，也是书写台湾的绿色之旅、人文之旅、心灵之旅的经典著作，更是祖国大陆民众赴台旅游、特别是自助游、深度游的首选读物。

　　祖国宝岛台湾，美丽富饶，风情万种，令国人魂牵梦绕。《台湾，你一定要去》这部游历新作，以其客观独特的视角、饱含深情的笔触、五光十色的精美图片，向人们全景式、全方位地展现了宝岛台湾的多姿多彩，是近距离观察台湾、感知台湾、欣赏台湾的照相机和显微镜，让你心向往之，流连忘返。
　　——大陆知名新闻出版工作者、作家张芬之

　　《台湾，你一定要去》这部佳作，不但是让祖国大陆那些从没有去过台湾观光的人们，在前往对岸旅游前，能事先阅读明了台湾的导游指南，同时亦是海外华裔们了解宝岛的一册极具收藏价值的台湾宝典。
　　——世界华文作家交流协会创会秘书长，世界华文微型小说研究会理事心水

　　当今世界，有一个神奇的地方，那就是台湾。神奇的不仅仅是风景，而是人。浅浅的海峡其实很短、很窄，但是，我们跨过去就能看见中华文化的博大精深。关于台湾的第一眼，你不会觉得惊艳，但是，那种“秩序”，那种“教养”，那股“书卷”，那股平实的荣华，实在让人迷恋。固然“一定要去”，在我，则是去了还想去！
　　——海外著名评论家陈瑞琳

　　我第一次去台湾是1997年。承载了太多的历史积淀，眼在犹豫中审视，心在惶惑中判断，尽管泪水涟涟。为力很幸运，能以她青春的心、活泼的眼，去打量宝岛的一草一木，不再有枷锁和羁绊。
　　——加拿大滑铁卢大学孔子学院院长，双语作家李彦

　　不仅文字内容翔实丰富，历史文化，地理美食，自然风光，人文景观，教育交通，音乐时政，宗教祭祀……应有尽有，无所不包，光是五颜六色的精美图片，就俨然是一场辉煌的视觉盛宴。
　　——美籍华裔双语作家朱小棣

　　1.台湾是一个多元的社会
　　台湾的多元文化让我应接不暇，有太多的欣喜，也有些许的困惑；台湾的人文历史、社会百态更是带我穿梭于无限的遐想空间……
　　初识台湾
　　寓外农田，作物已经换了三季。看到人们收了花生，换种黄豆，现在又在田中为过冬的水稻补苗，我不由感叹，光阴如梭。
　　然而，我还是摸不清台湾的命脉。我不明白为什么台湾民众多数不守交通规则，却少有车祸发生。他们约会不准时，上起班来倒分秒必争。台湾经济不景气，全岛的非营利机构数量和义工人数逐年增加。台湾的女人做到了几乎是政界最高的职位，侍奉公婆的责任，还是要落在长媳们的肩上。我在台湾开车，经常被人迫不及待地超过，公交车上却发现许多年轻人即使被挤得站立不稳，那个专供老幼病残孕的“博爱座”，却一直空着。
　　我在天主教堂屋檐上，望见龙凤呈祥。在传统的中国式祖坟上，看到庄严的“十字架”。在荷兰人建造的赤坎楼上，缅怀郑成功的伟绩。在台南孔庙前，观赏现代摇滚音乐。我感叹日本人设计的大型水库，以及它对台湾农业发展的持续贡献。惊奇于台湾土著民族的音乐舞蹈作为节目，是最先表演给驻台美军的。
　　小镇超市中，美国来的英语老师，热心向我介绍台湾的点心糖果。垦丁海滩上，芬兰籍的传教士，频频向我抒发对台湾的深情。我和菲律宾女佣一起上街；与泰国工人在公园愉快聊天；菜市场上认大陆新娘为老乡；追着自称为台湾女婿的意大利人，询问他学习闽南语的心得。此君认为闽南语中保留有许多古汉语的成分，是妙趣横生的语言，再说作为台湾女婿，要全身心融进台湾社会，也要过好闽南语这一关。
　　时下台湾正在提倡保护城乡老街运动，可这些老街大都是日式房屋，是在日治时期由日本殖民者强迫台湾商人建造的。台北建起了世界上第二高的101大楼，忘记在兰屿岛的台湾土著民族早年因惧怕台风和地震，而把房子半埋到地下。我在台湾买东西时，感慨商家服务优良，从不担心上当受骗，却听店主告知，大陆的假币，却是由“台湾骗子”印刷运入的。我在台南市中心，抱怨脏乱吵闹，沿路开车十分钟后，通过台南科技园区，不得不赞赏这里洁净的摩登大楼，宽广的棕榈大道……
　　台南和高雄之间有着壮观的黄金海岸，游人却是寥寥无几。整个台湾岛海岸线极长，会游泳的人数却极少。追溯下来，是因为38年的军事戒严。由于要防御从海上来的大陆“蛙人”，台湾民众被剥夺了在海滩游玩的自由。于是乎，勇敢的人们便选择了在高速公路上飙车冒险，单行线、隧洞里、铁道旁、盘山道，超车的人们大显身手，勇往直前。
　　台湾的学校课程是美国式的，放学后的补习班是中国式的，苦坏了台湾下一代。台湾男生按规定要服两年的兵役，摸爬滚打，好不容易复员后找到了工作，他们的女朋友却在饱尝自由后，认定婚姻是束缚女性的枷锁。于是，男人们只好引进岛外新娘，从大陆、越南、菲律宾等地的女子，一直到东欧金发碧眼的姑娘。
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　　认同与接纳
　　最终帮我理解台湾是一个多元混杂社会的，是一位周末在店里给父母帮忙的大学生。当我询问他的族群认同时，他的回答震动了我：“外公是大陆山东来的小兵，外婆是台湾土著民族，奶奶是闽南人，爷爷是客家人，爷爷不会闽南语，最喜欢唱的是日本歌。而我呢？我以后台大电工系毕业后，便去美国留学，而且争取留在那里。我要走出这个小岛，做一个世界公民。”
　　台湾真的和大陆不一样，她的移民、被殖民、被强权统治的历史，严重影响了台湾民众对自己的认同和定位。但是，我还是感受到，不管社会多么混乱，不论政客如何权欲熏心，台湾的专业人士，万分的敬业。这就是这个社会的希望。关于台湾的前途，我把希望寄托在了处于中间派的年轻人身上。他们没有上一代的悲情心理，他们逐渐把西方民众的理性精神学了过来，他们更珍惜自己的切身利益，他们已经不再虚伪和浮夸。我相信这样的年轻人，他们会把台湾逐渐建设成为一个真正美丽的宝岛。
　　台湾的多元混杂，启于狭隘和偏见，终于包容和豁达。海岛风俗闭塞，海洋文化开阔。新的、旧的、先进的、落后的、本土的、外来的、感性的、理性的、科学的、宗教的、道德的、法制的、寻常的、特异的……一个人需要有多大的胸怀，才能容纳这所有的一切呢？
　　4.日月潭，伊达邵
　　来到台湾观光的人们不出意外都会去日月潭，多数人只会流连于她的湖光山色，怡人美景，却很少有人知道她背后的“身世”，更鲜有人知道伊达邵的故事。
　　日月潭的别样解读
　　我们到达日月潭的那个上午，是个阴天，绵延的群山被浓雾笼罩着，碧绿的湖泊仿佛仙境般神秘。陪同我们逛湖的本地人吴先生，早已事先租好了汽艇。一行人按照规定套上红色救生衣，在通体洁白的“日月潭二号”上坐好，谈笑间，小艇载着我们，向湖中心驶去。
　　少年时代阅读琼瑶小说，在《我是一片云》中，被告知日月潭是台湾本地人欢度蜜月的首选地，并详细描述了男女主人公在日月潭各个景点游玩的经历。多少年来，我想象中的日月潭，是一个在烈日骄阳照耀下的热气腾腾的湖泊，被艳丽诱人的鲜花围绕着，湖边挤满了年轻人，情侣们手拉手游来逛去……
　　现实和想象，总是有很大的距离。此时荡漾湖中，我们与其他游人打着招呼，没有遇见成群结伙的年轻人，倒是连续在两艘汽艇上，看到了满坐着的三代同堂的台湾大家庭。人们可能发现我们这一船人更有意思，有美国来的非裔，加拿大来的白人，我这个“北京人”，台湾邵族人、还有我两个中加混血的儿子……
　　吴先生是南投县“立法委员”的秘书，见多识广，曾经多次游访大陆，他对我们的讲解，是从日月潭和杭州西湖的比较开始的。
　　“日月潭虽然叫潭，但比起称作湖的杭州西湖大三分之一左右，水深更是超过西湖十多倍。日月潭的海拔高度为740米，整个水域被山峦环绕，绿水叠着青山，挟着翠峦，宛若泼墨山水画，正应和了古人诗词中的‘山中有水水中山’。”他继而下结论：“杭州西湖位于平原城市里，台湾日月潭藏隐在高山丛林中。杭州西湖的水，没有日月潭的清凉。杭州西湖的游人，却远远多于日月潭。”
　　我有同感，虽然环绕日月潭的山峦中，隐现有民居、别墅、亭台、楼阁、庙宇和塔楼，与遍布人文、历史、古迹的杭州西湖有相似之处，但日月潭的确更加朴素自然，宽广辽阔，浑然天成。
　　汽艇游至东北岸山脚，远远望见潭面上，有一处雪白色的蘑菇状涌泉。原来这里就是日月潭的入水口——日月涌泉。日月涌泉喷出的水花，高达5-8米，势若蛟龙吐水。
　　吴先生告诉我们：“日月涌泉是日月潭最著名的景点。是它，改变了日月潭的过去。但它，并不能决定日月潭的未来。”
　　原来，在玉山和阿里山之间的盆地中，有许多以天然降雨积水而成的湖泊，日月潭便是其中较大的一个。但这些湖泊并不与任何河流相通，所以不是活水。日治时期，为了发电所需，日本人从最靠近日月潭的武界筑坝，截取发源于合欢山的浊水溪，在两者之间，挖凿了一条长达15公里的地下水道，引浊水溪的山泉流水，穿过水社大山，入注日月潭。日月涌泉的持续喷涌，致使日月潭水位升高，继而淹没了湖中的岛屿，湖岸的洼地，使得湖水面积扩大了70%。终于，日月潭成为“泱泱大湖”。
　　我赶紧插话：“日月潭对台湾的最大意义，不在旅游，而是发电，对么？”
　　吴先生点头：“是的，自武界引水到日月潭的工程，由于在深山老林中进行，所以非常艰巨，历经数十年才得以完成。日本人同时在下游筑坝，建立了日月潭第一、第二发电站，供电全台各地。日月潭作为台湾电力事业的心脏，促进了台湾现代工业的发展。即使现在，台湾已有了4个核发电站，但日月潭一年发电量高达50亿度，作用继续重要。这个于百年前完成的日月潭水力发电工程，如今又重获荣耀，被评为‘台湾十大土木史迹’”。
　　不觉中，雾散云开，艳阳高照，粼粼的碧水，映照在人们的脸上。吴先生提高声音：“看到了吧，日月潭水如此清澈透明，与每日通过台电抽蓄发电循环有关。所以，日月潭不但不易滋生藻类，而且能繁殖养育出肉质鲜嫩的各类鱼虾湖鲜。”
　　通尼这个美国非裔，现在的身份是台湾女婿，一直沉默的他，冷不丁问了一句敏感的话：“日本人建造发电站的同时，是不是把当地族人的祖居地给淹了？”
　　吴先生与通尼开起了玩笑：“你这个美国公务员，是不是兼职中央情报局？来刺探我们台湾的内政？”健谈的吴先生先卖起了关子：“发现日月潭要归功于一只神鹿。几百年前，邵族山胞集体出猎，发现一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。他们追了三天三夜，在白鹿消失的高山密林中，山胞们发现了碧水青天。一片树木茂密的高地，把湖水一分两半，一半圆如太阳，其水赤色；另一半曲如新月，其水碧澄，于是，他们把此地称为‘日月潭’。这里水足土沃，宜耕宜狩，于是全社决定迁移来这个风水宝地，并命名这个新家园为拉鲁。拉鲁是邵族语‘心中圣岛’的意思。”
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　　袁先生站起身，指着窗外，碧湖之上，五彩船帆，环湖沿岸，处处是景：文武庙、孔雀园、玄光寺、蝴蝶园、玄奘寺、慈恩塔……稍远山区内，还有九族文化村、茶叶改良厂、大观发电厂……日月潭风景区内供游人参观和旅览的地方，实在太多了。听他这么一介绍，我们很后悔，没有事先安排在日月潭过夜。袁先生安慰我们：“我土生土长在日月潭，都没有看完所有这些景致。你们还有下次嘛。要记住，日月潭最美的时刻是清晨，那时整个潭面云雾缥缈，犹如画卷。人呢，就是幸运的画中人了。”
　　我记住了他的嘱咐。下次回来，一定争取做幸运的画中人。
　　知识链接 日月潭的美丽传说
　　关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……
　　这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢？大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。
　　大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪破了恶龙的肚子。
　　两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。
　　太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。
　　后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对英雄男女。
　　6.台南府城，追忆台湾历史变迁
　　五步一神、三步一庙，这便是台南府城的最好写照。徜徉于赤崁楼、孔庙、大天后宫、关公庙的亭台楼阁之中，感受中华传统文化在台湾的浓郁氛围，才明白什么叫传承。
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　　台南孔庙，大学路
　　早年我在孔子故乡山东曲阜，感受最深的两点：一是孔老夫子在苍苍大树下，自然景致中，与学生们对答思辨，互动启发，于超然过度中寻求真理；二是孔林（孔家后代墓地）之大，让当年试图“根除”孔子传承的人们，根本无从下手。
　　眼下我身在台湾，思考的角度自然不同。历代统治者、现代卫道士，都希望从孔子当年的疑问精神、批判方式、教育思想中，提取、诠释，甚而歪曲、挖掘出自己想要的部分。儒家一派得以罢黜百家，获得独尊，他们要感激中国历代的皇帝们，因为掌权的人们，太需要孔学儒教了。
　　台南孔庙是台湾地区第一座孔子庙，也是一个最具代表性的闽南式建筑。侧门之上悬挂的“全台首学”匾额，赫然显示这里是台湾文化的发祥地。
　　进入东大成坊，再经过礼门，便是大成门。大成门内即是大成殿。门前，立着一块满汉对照的花岗石碑，写着一句最尊重孔子的话：文武官员军民人等至此下马。
　　大成殿前面的平台，是跳八佾舞的专用舞台。八佾舞是古代祭孔时所专用的歌舞乐。如果一年一度要重新搭盖舞台，便是非常的麻烦，所以不知从哪个时期起，孔子庙便有了这样的格局，舞台和大成殿连建在一起，既方便又环保。
　　大成殿内，没有雕塑，没有画像，正中只有一红色金字牌位：至圣先师孔子神位。它的上方，却一连轴压了好几块金匾：康熙的“万世师表”，乾隆的“与天地参”，同治的“圣神天纵”，光绪的“斯文在兹”。左右还有嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、严家淦的“万世师表”、蒋经国的“道贯古今”和李登辉的“德配天地”。当然还是蒋介石“最厉害”，他的蓝底金字大匾“有教无类”，把以前所有帝王将相的说辞，都压在了下面。
　　孔庙两庑（wǔ），被祭拜的除孔子入门弟子外，还有更多中华先贤们，比如韩愈、范仲淹、文天祥等。后面的一个厢房，即是礼器库及乐器库。在礼器库内，设有纪念品服务部，贩售孔子庙相关的纪念品及书籍。在大成殿的左方，有一个明伦堂，明伦堂的后方，有一处塔式建筑，即是文昌阁，供奉着文昌帝君及魁星。
　　台南孔庙对本市人是免费的。人们在这宽广的园林庙宇中，悠闲徜徉，临风沉思，在古树之下酣息。晚间周末，这里会因地制宜，举行大小集会，尤其以音乐会为主。我们去的当晚，就有摇滚音乐会即将演出。年轻人在树间草地上穿梭，设置音响器械，一个个满身大汗，忙得不亦乐乎。
　　这样左顾右看，东转西逛后，我默默点头：看来今天的台南人民，倒是把我们中华民族的先贤之一孔子，还原到了他本来的位置，既没把他捧为洪天大圣人，也没把他批倒批臭。突然想起来一个很重要的事实：自1952年开始，台湾便把孔子的生日——9月28日，定为全国教师节。这是台湾民众对孔子的最大尊重。
　　提到教师节，要讲大学路。今天府城最风华正茂的地域，是台南成功大学所在的大学路。1945年后，当南京国民政府从日本侵略者手中，接管过台湾时，全台湾的大学院校只有五所：台湾大学、台湾师范大学、台北行政专校（现为台北大学）、台湾省立农院（中兴大学前身）和台南工学院。后来，台南工学院取民族英雄郑成功之名，被升格为“成功大学”。台南人倍感欢欣鼓舞，为了庆贺，他们在大学路上建造了一座纪念门。这个门大方厚实，敦实无华，除基脚为黑色外，遍体洁白。牌坊西面门额由右向左，书有金字校名，东面门额上横书：“穷理致知”，这是成功大学校训。
　　台湾《天下杂志》曾报道：台南成功大学领先各校，成为最受台湾企业界欢迎的大学。让我们查点下成大的知名校友们吧：诺贝尔奖获得者丁肇中，国民党荣誉主席吴伯雄，香港科技大学校长朱经武，当然了，还有文艺界的龙应台、白先勇、董桥……此时我们不得不感慨：台南文化的确富足，它起了承上启下的作用。
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导读《台湾，你一定要去》 【美】朱小棣
推荐序   引人入胜的台湾宝典  心水
1. 台湾是一个多元的社会
台湾的多元文化让我应接不暇，有太多的欣喜，也有些许的困惑；台湾的人文历史、社会百态更是带我穿梭于无限的遐想空间……
初识台湾
多元文化
认同与接纳

2. 台湾的来龙去脉
台湾既小又弱还孤独，但她可以用博大包容的精神以柔克刚。
台湾岛上的远古先人
荷兰人的38年殖民
继续台湾的故事

3. 台北最重要的地标景点
台北并没有被钢筋水泥所充斥，其整体风格所体现出的中华风尚，或许比大陆更加传统。
在圆山大饭店体验贵宾待遇
台北“故宫博物院”的邂逅
二二八和平纪念公园的由来
龙山寺，台北旅游的三大胜地之一
台北101大楼，世界第二高楼

4. 日月潭，伊达邵
多数人只会流连于日月潭的湖光山色，怡人美景，却很少有人知道她背后的“身世”，更鲜有人知道伊达邵的故事。
日月潭的别样解读
神圣拉鲁岛，邵族人的祖居地
伊达邵，祖灵篮
知识链接：日月潭的美丽传说

5. 阿里山的教诲
在树下，在雨中，我和飘零着的樱花一起寻根，遇见台湾第二神木，感慨于阿里山红色小火车的“罪恶”……
台湾赏樱第一名处
阿里山的故事
雨中盘山公路
阿里山森林风景区
拜访台湾第二神木--眠月
知识链接：阿里山姐妹潭的传说

6. 台南府城，追忆台湾历史变迁
徜徉于赤崁楼、孔庙、大天后宫、关公庙的亭台楼阁之中，感受中华传统文化在台湾的浓郁氛围，才明白什么叫传承。
台湾第一古迹，赤崁楼
台南孔庙，大学路
祭典武庙，拜关公
大天后宫，妈祖庙

7. 竹林、打狗、高雄
静美的爱河孕育着城市的生机，碧波荡漾的高雄港以其博大的情怀迎来送往八方来客，守护着这一方圣地的平安……
元亨寺，高雄历史最悠久的佛寺
寿山，高雄的都市之肺
爱河，高雄的都市之灵
高雄港，曾经世界第三大港口
旗津，享用海鲜美食

8. 海角天涯，“垦丁国家公园”
垦丁于台湾的年轻人，是寻求超脱、释放情怀的海角天涯，而对于每一个来到垦丁的游客，这里都是造梦的天堂。
落脚垦丁“雅客之家”
特色垦丁夜市
垦丁森林游乐区
台湾海洋生物博物馆
台湾最南端，“春天的呐喊”
知识链接：南台湾民谣《思想起》

9. 此绿岛，彼绿岛
曾几何时，那首柔情万种的《绿岛小夜曲》时常在耳边萦绕，但有多少人知道这个绿岛的存在？又有多少人如我一样错把此绿岛当作彼绿岛？
《绿岛小夜曲》，岁月中的感伤
渡海，要命的30公里航程
绿岛的海天世界
绿岛文史站的义工
知识链接：《绿岛小夜曲》真相大白

10. 绝美太鲁阁，世界上最壮美的大理石峡谷
我在太鲁阁的慈母桥上感慨万千。我能想象到，当最后寥寥无几的太鲁阁老幼，被日本官兵驱赶出自己的世代家园时，那些心碎母亲们的痛苦面庞。
伟大山脉太鲁阁
慈母桥的见证
向修路的荣民老兵们致敬
弘扬地藏菩萨的祥德寺
天祥村的《正气歌》

11. 发生“牡丹社事件”的地方，有个哭泣湖
排湾语中，哭泣湖不是悲伤的意思，而是水流汇集的地方……19世纪后期的“牡丹社事件”，使台湾终于被清庭重视起来。
牡丹乡之“血色牡丹”
宽广无垠的水上草原
排湾族马里巴厨坊
石门古战场
和解共生之旅
知识链接：“牡丹社事件”（1871-1874）

12. 寻根溯源，情牵台湾土著民族
也许，最早踏上台湾这方热土的先民们不会想到，他们的后代已经成为偏安一隅的土著民，但由他们创建的优秀文明终将得以传承。
邂逅泰雅族姑娘
阿美文化村
台湾史前文化博物馆
台东卑南文化遗址
知识链接：阿美族介绍

13. 佛与神，心灵信仰的朝圣
在台湾这个热带阳光的岛屿上，信仰的根基，深扎在每一个人的心里……
金顶玉石的宫殿
锡安山，耶和华的神帐
佛与神安详共存
心灵信仰的朝圣
知识链接：台湾民间信仰

14. 泡汤文化，温泉之旅
在台湾，洗温泉叫“泡汤”……台湾得天独厚的地理位置和自然条件，造就了她名扬四海的泡汤文化。
“不慕天池鸟，甘做温泉人”
庐山温泉的得名
泉水的滋润，脱胎换骨
知识链接：全台湾知名温泉介绍

15. 吃在美食天堂
西谚说，You are what you eat。如果把这句话牵强附会地解释为“吃什么就像什么”，那我认为台湾当地人既像水果，又像海鲜，还像野菜。
置身水果王国，感受这方人情
海鲜，岛民代代相传的美味
乡土野菜，回归自然
知识链接：说说台湾小吃

16. 去台湾，大陆同胞的愿望
十几年前，我被台湾拒签，就理解到海岛的难言之苦……所以，我对这次台湾之行倍感珍惜。
终于梦想成真
台北桃园机场
高速路上的对谈与思考
落脚安家在宝岛
知识链接：台湾交通

17. 居住在善化小镇
这个只有4万人口的小镇，在台湾实在不起眼，却是我们全家感知台湾、融入台湾的感恩之地。难忘小镇的街道、小镇的美食、小镇的人……
走马观花小镇人
吃喝玩乐是本色
西拉雅大道的起源
善糖小学与台湾的教育改革
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后记