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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
汉代博士文人群体与汉代文学
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787500485568
  • 作      者:
    王洪军著
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2010
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内容介绍

目录

    序
    第一章 汉代博士制度与博士文人群体的形成
    第一节 秦代博士制度的创设及政治功能
    一 秦代博士制度的文化基础
    二 秦代儒生博士的政治际遇
    三 秦代博士制度的价值省察
    第二节 汉代博士与五经博士制度的建设
    一 汉初的博士官制
    二 五经博士的设立
    三 五经博士的极度扩张
    四 光武中兴与博士制度的恢复
    五 白虎观会议的政策导向
    第三节 汉代博士及博士弟子选拔与任用
    一 西京博士的策试与擢迁
    二 西京博士弟子的遴选与考核
    三 东京博士的选任与擢升
    四 东京博士弟子的选拔与任用
    第四节 汉代博士文人的地域分布与文化特色
    一 齐鲁“文学天性”的形成
    二 “蜀学比于齐鲁”的骄傲
    三 “南阳文学儒林”的夸赞
    四 “汝颍固多奇士”的追问
    
    第二章 汉代博士文人群体的知识构成与价值取向
    第一节 “杂学博士”的知识价值与战国遗风
    一 汉代博士文人的政治情怀
    二 “汤、武革命”与汉朝的历史正名
    三 藩府经学与文学的时代繁荣
    第二节 “专经博士”的政治诉求与性格趋向
    一 经典的张力与权威话语的构建
    二 儒学内部学术纷争与政治期望
    三 “纯用德教”:汉代政治衰败的起点
    第三节 经学的神学向度与经典性格的消解
    一 “受命之符”:倾听神明的政治召唤
    二 谶纬决疑:朱紫错用的政治发明
    三 “一禁绝之”:古文学家的谶纬批判
    第四节 权力博弈中的政治执著和价值自省
    一 “匡扶王室”:正义之士的激烈抗争
    二 “傲岸泉石”:人生况味的热烈追慕
    三 “操行俱绝”:特立独行的人文品格
    
    第三章 汉代博士文人群体的经学传播与文学传播
    第一节 两汉《诗》的传播谱系
    一 《鲁诗》的派别
    二 《齐诗》的传承
    三 《韩诗》的授受
    四 《毛诗》的谱系
    第二节 《诗》与汉代今古文之争
    一 《毛诗》的艰难跋涉
    二 三家《诗》与《毛诗》的异同
    第三节 《诗》纬文学价值观察
    一 “端门受命”:孔子形象的神化认知
    二 谶纬《诗》学:别开生面的阐释方式
    三 感生神话:玄妙幽远的政治意味
    
    第四章 汉代博士文人群体的经学阐释与文学解读
    第一节 “《诗》以正言”:汉代诗学的精神旨归
    一 “《诗》为天下法”:汉代政治的伦理基础
    二 “称《诗》以谏”:文学意义的政治遮蔽
    三 “赋以讽喻”:汉代士人谨慎的文学努力
    第二节 “诗以言情”:诗学观念的人性复归
    一 “民性固然”:先秦诗说的理论基础
    二 “吟咏性情”:汉代诗学的意义追寻
    三 “反情和志”:道德规范的郑重言说
    第三节 “抒中情而属诗”:诗学观念的重新审视
    一 “于焉逍遥,聊以娱情
    二 “结微情以陈词
    三 “诗言情,乐府极备景色
    
    第五章 汉代博士文人群体的文学创作与艺术情怀
    第一节 诗心蕴藉的文学主题
    一 “非常之功”:博士文人的颂美情怀
    二 “与古诗同义”:辞赋创作的政治褒扬
    三 “褒德显容”:斗才逞志的时代赞歌
    第二节 雅乐俗化与汉代歌诗的情感空间
    一 汉代礼乐制度的建立
    二 汉代歌诗的情感维度
    三 汉代歌诗的诗学意义
    第三节 书画艺术的个性发展及影响
    一 书法艺术的自觉追求
    二 绘画意义的审美发现
    三 汉代书画艺术的影响
    
    第六章 汉代博士文人群体的精神转向与人格影响
    第一节 儒林传:传统经学士人的精神定位
    一 儒雅之林:“彬彬多文学之士
    二 经学该洽:“焕乎其有文章
    三 师资名家:“密尔自娱于斯文
    第二节 艺文志:文学观念的全面展现
    一 艺文含义诠解
    二 诗赋略:雅集奇丽之观的嚆矢
    三 小说家:尚“有可观之辞
    四 爰自目录:凝视文学发展的身影
    第三节 文苑传:传统士人的精神转向
    一 东观集韵:“洋洋乎其盈耳
    二 幕府风雅:“展中情之嫌婉
    三 名士风流:“纷纷欣欣兮其独乐
    
    第七章 两汉博士的经学师承与魏晋世族的家学传承
    第一节 表彰六经与汉代经学世家的彰显
    一 孔氏:圣泽荫护的骄傲门第
    二 伏氏:光耀两汉的儒学世家
    三 桓氏:华盖盈门的经学新宠
    第二节 汉末世家的士林影响与士风丕变
    一 “德星聚”:社会期待的文化投影
    二 “清流”:砥砺名节的人格激赏
    三 品题:汉末士人的兴寄风流
    第三节 汉魏世家的经学传承与文学传承
    一 学业因袭:贵游子弟的家学传统
    二 荆州学派:卓立末世的经学救赎
    三 “遒章雅咏”:文学际会的诗情画意
    参考文献
    后记
    补记
    英文目录

内容摘要

    汉代是经学的繁荣时期,也是文学的繁荣时期。两汉经学不仅在政治上、思想上对中国文化的发展影响深远,也对中国古典文学理论和创作产生了重要影响。两汉博士文人群体是两汉经学的传承者,也是两汉文学的参与者和创造者。因此考察两汉博士制度的建立,分析两汉博士文人群体的构成,梳理博士文人群体的知识结构与价值取向,对理解两汉文学的基本精神具有重要意义。全书共七章,力图在两汉经学及博士制度建立的历史叙述中,论述两汉博士文人群体独特的知识构成与精神性格,阐释两汉的经学传承与文学传承、经学解读与文学解读、经学主张与艺术情怀之间的关系,从而认识到两汉博士文人群体在经学与文学历史上的独特意义。
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