三 文人与艺人的聚散以及文本与舞台的离合<br> 如前所述，中国古典戏曲本源自民间，在其聚合成形之初的宋元之际，文人就已开始厕身其间了。由此就构成了戏曲创作主体与接受主体的文人与艺人两个群体，尽管这种文人与艺人的区分是相对的、整体性的，是可以相容的而不是对立的（事实上，优秀的戏剧作品往往是艺人与文人二者有机的统一，既有民间的基础，有文人的参与。就某一时代而言，文人与艺人也不是绝对对立的，如元代，文人投身勾栏瓦舍，步人民间，与青楼歌伎为伍，粉墨登场，使得杂剧成为真正意义上雅俗兼济的艺术），但是必须看到文人与民间艺人之间还是有着其不可逾越的一面，明王朝在“一洗八十六年之旧”，恢复汉族统治与思想传统之后，文人便从元代的沉抑下僚开始重新走向其旧有序列而逐渐疏离民间，反映在戏曲创作上便是元代雅俗共赏之作渐少而呈雅、俗分离之态。纵观明清两代，文人剧作与民间艺人之作互有消长、交联，但在总体上j呈现着两条路线并行的发展态势，而这种发展态势是由客观上存在文人与民间艺人这样两个审美群体及两种不同戏剧观所规定、制约的。在中国古典戏曲发展的历史长河中，文人与艺人的这种交联主要集中在两个历史阶段：一次是元代艺人与文人的完美结合，另一次则是明代中后期文人与艺人的结缘。 <br> ……
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