游国恩（1899-1978），字泽承，江西临川人。1920年考入北京大学中文系预科，后升入本科，并开始从事中国古典文学研究。毕业后回到故乡，先后任教于江西省立第四中学、临川中学、江西省立第一女子中学、江西省立第一中学。1929年，受闻一多之聘，到武汉大学任讲师，讲授中国文学史。1931年到山东大学（前身为青岛大学）任讲师、教授。后任华中大学中文系教授兼系主任。1946年，随西南联大迂回北京。此后，一直在北京大学任教。著有：《楚辞概论》、《读骚论微初集》、《离骚纂义》、《天问纂义》、《楚辞注疏长编》、《中国文学史讲义》等。

    游国恩先生毕生从事中国古典文学的教学和学术研究，特别是对《楚辞》的研究做出了重大贡献。本书精选代表性论文17篇及读书笔记多则，以期全面展现其学思历程。

    屈赋考源
    一  赋的小引
    什么是“赋”?《毛诗·烝民》“明命使赋”，《传》云：“赋，布也。”又《小曼》“敷于下土”，《传》云：“敷，布也。…‘赋…‘敷”同声，故《管子．山权数》“赋借藏龟”注亦云：“赋，敷也。”又“敷”与“赋”古并读作重唇音；故诗“敷政优优”，《左传》引作“布政优优”；“敷时绎思”，《左传》又引作“铺时绎思”。其实都是一个意义。(详见钱大昕《十驾斋养新录》五)后来刘勰便根据这个意义下了一个“赋”的界说道：“赋，铺也；铺采摘文，体物写志也。”(《文心雕龙·诠赋》)同时钟嵘《诗品》也说：“直书其事，寓言写物，赋也。”朱子在《诗集传》也说：“赋者，敷陈其事，而直言之也。”综观众说，“赋”的意义很简单：用现在新名词来说，不过是修辞学上的“直说法”而已。
    《周礼·春官》：“大师教六诗，一日‘风’，二日‘赋’。”《毛诗·关雎传》亦云：“诗有六义，一目‘风’，二日‘赋’。”可见“赋”本是六诗的一种。所以班固《两都赋序》云：“赋者，古诗之流也。”《颜氏家训·文章篇》亦云：“歌、咏、赋、颂，生于诗者也。”后来这“六诗”的学渐渐的失传了，于是只有“赋”单独盛行起来，这便是刘彦和说的“六义附庸，蔚为大国”。
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那些日渐清晰的足迹（代序）
前言
屈赋考源
论屈原之放死及楚辞地理
论九歌山川之神
离骚“后辛菹醢”解
天问古史证二事
楚辞女性中心说
论屈原文学的比兴作风
楚辞用夏正说
楚辞九辩的作者问题
宋玉大小言赋考
柏梁台诗考证
论陌上桑
论蔡琰胡笳十八拍
白居易的思想和艺术
论山谷诗之渊源
跋洪昇枫江渔父图题词
对于编写中国文学史的几点意见
居学偶记
游国恩先生学术年表