李质究竟为何以及如何“随终”的呢？《明史·李质传》倒是说得简单却很明确：“拜靖江王右丞。王罪废，质竟坐死。”那么，如果说李质和宋濂两人之间存在相同之处或者某种联系，最为明显的就是：两人都曾负责辅导朱元璋后代，李质曾任靖江王府右相，宋濂则是太子赞善大夫；其次，两人最终都受到了朱元璋的迫害，相距仅仅数月。也就是说，如果说宋濂祖孙是受株连而遭祸，那么，相比胡惟庸来说，宋濂与李质的关系更为直接和密切，当然也更容易受到牵连。
    李质是因为靖江王的缘故而遭朱元璋杀害，靖江王究竟又是因为何罪而遭废黜的呢？
    靖江王朱守谦，是个十分特殊的人物。根据《明史·靖江王守谦传》以及《明太祖实录》中的相关记载，我们先将其生平事迹简单作一交代。
    朱守谦是明太祖从孙，其祖父乃朱元璋长兄，早死。元末，其父朱守正追随朱元璋南征北战，骁勇异常，尤其讨平江西陈友谅之役，战功居多。然而朱守正骄侈暴躁，因此受到朱元璋训斥，据说朱守正对此极为不满，试图投奔张士诚，遂遭朱元璋鞭笞而死。朱守正死时，守谦年仅四岁。奇怪的是，朱元璋对此“叛逆”之子不仅没有歧视，反而疼爱有加。朱守谦幼名铁柱，“吴元年，以诸子命名告庙，更名炜。洪武三年，更名守谦”（《明史·靖江王守谦传》），并与朱元璋九个儿子一同册封为藩王，为靖江王。靖江王的各种待遇，包括官员设置、伴读人员等，最初与其他藩王几乎没有区别，在朱元璋众多旁系亲属之中，仅此一人，属于特例。
    靖江王府位于今天的广西桂林，但朱守谦受封之初，并未动身前往，仍然与朱元璋众多儿子一起，留在京城接受教育，而其时在京总管太子和诸王教育的，正是宋濂。直至洪武九年（1376）十一月二十八日，即宋濂致仕前一个多月，朱守谦才动身前往桂林王府。然而仅仅数年之后，又被召还京师，严加戒谕，随即黜为平民，使居凤阳，令其耕田。七年之后，才使复爵，镇守云南。很快又被召还，禁锢于凤阳，直至洪武二十五年（1392）正月二十九日死亡。
    《明史·靖江王守谦传》和《明太祖实录》的相关记载，都极力渲染朱守谦的为非作歹和不可救药，以此反衬朱元璋的宽容和慈爱。比如朱守谦洪武九年十一月初次离京前往广西藩王府，二十多天后行至长沙，朱元璋特地飞信赐书，表示其关切和不忍之情。信中说朱守谦心智尚未成熟，嘱咐随行官员要尽心辅佐，要“诱之向善”。然而据说靖江王置若罔闻，到达桂林王府之后，反而变本加厉，为所欲为，以致朱元璋不得不施以强硬手段。《明太祖实录》卷二百十五《靖江王守谦传》如此描述这一过程：
    ……

文学史学
中国文学叙事传统内涵总说
商榷“汉语文学”和“华人文学
——兼论中国近现代文学史范畴和起点
宇文所安之后，怎样进入中国文学史
——评宇文所安《初唐诗》与《盛唐诗》

古代文学与地域文化
关于地域（文学）研究的若干理论思考
《诗·王风》创作年代考论
——春秋诗歌创作年代考论之六
厘清学科界限，明确发展方向
——“首届中国古代文学与地域文化学术研讨会暨首届中国
古代文学与地域文化博士后博士生论坛”综述
浅谈《诗》的语言
读《孟东野诗集》
试论会昌灭佛之动因及李德裕的作用
南宋两浙路清雅词风刍议
——以《阳春白雪》、《绝妙好词》为考察中心
浅论《唐文粹》与《宋文鉴》的文体分类
解困皇明文治及明初文学境遇
宋濂祖孙遭难原因新探
——从一篇张冠李戴的“佚文”谈起
清代学人王昶诗文述论
乾嘉诗文大家杨芳灿略论
论郭唐的生平与诗词创作
宝黛爱情的文化解读
山西省阳泉市冥婚过程和仪式分析

上海市重点学科建设（现当代文学）成果
差异性、历史语境与空间政治
——关于当代中国性别研究范式的思考
拧巴式幽默
——民间诙谐文化视野下的刘震云创作
单身女性：晚期资本主义的新巨人
——《嘉莉妹妹》再解读
乡土诗学：地方性、“国民性”和共同体修辞
人·时·民
——论新十年中国城市诗的文学精神
追求艺术审美、坚守文学独立
——京派文学观概观
形象、生活与主体性
——从新年画到新壁画

创意写作学科成果
高校中文教育改革与“创意写作”学科建构
“创意写作”教育教学方法基本问题探讨
……
外国文学与文艺学
语言学
教与学
序跋书评