思想解放的思潮冲击着中国现代文学史研究的稳态思维。对一些作家和流派的重新评价打破了原有的格局和价值观念。新的不平衡正在代替原有的平衡。于是一种奇异的现象在近几年出现了：有的作家和流派“行情看涨”，有的作家和流派“行情看跌”。这种价值估定的升迁或消长，有些是一个短暂时期的假象，有的则是人们的认识在接近客观真理。研究者主体价值观念的变迁正在与文学现象客体的价值标准趋近一致。而且，由于对某一个作家艺术价值认识的深化会带来对现代文学史整体性研究某些重大观念的重新思索。近几年来对于老舍艺术地位的研究和评价，就是一个例证。这里就老舍的地位和他的创作思想谈一些个人的不成熟的想法。<br> 老舍从不计较自己的创作在文学史上的地位。他曾并非自谦地申明：“我是文艺界的一名小卒。”他希望“在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里”。①历史给予老舍的是比他的愿望悲惨得多的结局。他得到的是一池萧瑟的湖水和一片破旧的芦席！然而邪恶的历史湮没不了一位伟大作家的业绩。随着时间的推移，他的艺术地位会越来越深地为人们所认识。巴金先生说得好：老舍是一位“有才华、有良心的正直、善良的作家”，“他虽然含恨死去，却留下许多美好的东西在人间，那就是他那些不朽的作品”。①近半个世纪以前，胡风也说过，在老舍的作品里面“有着流到现在以至将来的血脉”②。老舍留下的丰富而不朽的遗产早已超越一个民族的畛域。世界人民以无比的热爱珍视这笔精神财富。老舍位于那些为我们赢得世界声誉的少数几位现代文学作家光辉名字之列。<br> 老舍作品的数量在现代文学作家中是名列前茅的。然而观察问题的视角不在这里。老舍在文学史上的不朽地位是同他独特的艺术创造所达到的高度分不开的。老舍在读到翻译外国文学作品的时候说过一句话：“顺及别人，便失落了自己。”⑧我们不妨把这句话视为老舍艺术的一个核心精神。从老舍踏上创作道路到他的艺术创作成就的高峰《茶馆》，可以说是老舍不断追求自己，不断超越自己的一个过程。老舍以他独特的自己所拥有的艺术世界确立了他在中国现代文学中的艺术地位。这主要表现在：<br> 第一，现代长篇小说的开拓者。中国“五四”以来的新文学，是在新的更高层次上继承优秀的民族文学优秀传统基础上走向世界的文学。这个文学在同传统断裂与衔接、对西方文学传统吸收与扬弃问题上，有一个由幼稚尝试探索到成熟的创造构建的历史过程。这个转变的时期大体上是在1924.年到1926年开始的。1928年以后出现了一个成熟的丰收的季节。在短篇小说领域，鲁迅《呐喊》、《彷徨》相继出版标志中国现代短篇小说跨入成熟的阶段。1926年闻一多、徐志摩为首的《晨报·诗镌》诗人群的艺术探求以及稍后《死水》的出版，也说明新诗由新旧斗争的阶段迈入了审美建设的时期。
展开
