《婚恋女权小说：哈代与劳伦斯小说的主题研究》除了具有比较性外，也具有补充性和发展性。将哈代视为劳伦斯的前辈，而将劳伦斯视为哈代的继承者的评论已不足为奇。因此，本研究旨在表明，哈代和劳伦斯小说所呈现的性爱和婚姻，在人的历史方面，不仅构成了一种旋梯式的递进，而且也构成了完整的一章。正是从他们的小说中，人们可以看到英国社会在婚姻及其他生活方面从传统向现代的发展。随着社会阶段的发展，婚姻及其处理方式也从外部的社会问题（如财产、阶级、教育和就业等）发展为内在的心理问题（如性欲和个性等）。这一发展表明，从1870年到1930年，即从哈代小说创作生涯的开始到劳伦斯小说创作生涯的结束，从达尔文到弗洛伊德，不仅英国社会思想发生了巨大变化，而且英国小说也发生了巨大的变化。

    《还乡》最后部分是集中描述托马辛和文恩的。韦狄死后，哈代无法让托马辛这样一个清白无辜和恪守传统的女性孤独地度过余生而未有好报。如果哈代笔下的性人物因其反传统而通常遭受死亡的惩罚，那么他笔下的贞洁人物，作为一种模式，应因其恪守传统而得到幸福婚姻的奖赏。就像《卡斯特桥市长》中的伊丽莎白一简，托马辛因其良好的举止和符合社会的期望待而获得美好婚姻的奖励。另一方面，文恩也是一个善良无辜的人，尽管他身上的颜色和职业与让孩子们惊骇的鬼怪联系在一起：“我想，你本人就是鬼。”（第450页）就像《远离尘嚣》中的加布利埃尔?奥克，文恩所关心的，除了尽其所能地帮助他人以外，就是要娶托马辛，这是他的爱情目标。<br>    然而，重要的是，在他们结婚前，哈代先于劳伦斯，让文恩与托马辛有平等的社会地位以便让他们的婚姻符合“平等婚姻”的观念。为此，文恩不得不放弃他的职业，成为“一个受人尊敬的乳牛场主……一个有钱的人”（第456页）。他身上的颜色确实由红变白了。然而哈代本人所希望的结局是另外一种，他作品中的注释已表明了这一点。哈代似乎受制于“某种情境”而让托马辛与文恩结婚，也许只是为了取悦于那时的维多利亚的读者。当时，那些读者偏好幸福结局。克林未能回答的问题（“要把什么做好呢？”）完全变成了一个幸福姻缘的问题。如果克林和游苔莎，或者韦狄和托马辛，或者姚伯先生和姚伯太太在婚姻方面能够保持一种健康而稳定的关系，而且通过“做好”让自已满意，也许就不会有死亡和痛苦了。

    前言<br>    第一章 婚恋与女权<br>    <br>    第二章 作家与女性<br>    一 哈代与女性<br>    二 劳伦斯与女性<br>    <br>    第三章 情结和婚恋<br>    一 《还乡》中的婚恋情结<br>    二 《儿子与情人》中的婚恋情结<br>    <br>    第四章 女性与婚姻<br>    一 《远离尘嚣》中的婚姻<br>    二 《林地居民》中的婚姻<br>    三 《虹》中的婚姻<br>    <br>    第五章 男性与婚姻<br>    一 《卡斯特桥市长》（1886）<br>    二 《阿伦的拐杖》（1922）<br>    三 《船长的玩偶》（1923）<br>    <br>    第六章 对立与协调<br>    一 《德伯家的苔丝》（1891）<br>    二 《恋爱中的女人》（1920）<br>    <br>    第七章 成婚与非婚<br>    一 《无名的裘德》（1895）<br>    二 《查特莱夫人的情人》（1928）<br>    第八章 启示与结论<br>    主要参考书目