他可能是“畏罪”，也可能是觉得委屈，便割脉自杀了。<br> 佩特罗尼乌斯仅有的一部作品就是《萨蒂利孔》（Satyri，罗马神话中的森林诸神，年幼的称为satyrica，复数为Satyricon：据说他们懒惰、好色、整天半醉半醒，嬉戏跳舞，或在森林里游荡）。原书很长，约有20章，现存仅其中的第15、16章，中间还有残缺。不过。就是从这些片段中也能看出，《萨蒂利孔》是一部内容庞杂、人物众多、既有虚构又有纪实的奇特作品，有人称之为“一幅无所顾忌、生动逼真的公元1世纪罗马社会风俗画”。既然是“风俗画”，当然也包括罗马人的性风俗。实际上，就如研究者所说，《萨蒂利孔》描述了“罗马人丰富多彩得惊人的性生活。……它描绘的是一种不加克制的纵欲，全然不顾性别和年龄，只顾匆匆地发泄性冲动，放荡不羁，毫不掩饰。旺盛的精力彻底耗尽，从体力上讲，现代欧洲人真是望尘莫及。用道德标准来规范这种冲动，就像规范暴风雨和龙卷风一样荒唐可笑。我们看了只能暗自思忖：‘原来人类曾经这样生活过，这些就是他们的消遣和娱乐？”’①<br> 除了为后世提供了一幅罗马生活的“风俗画”，《萨蒂利孔》 还具有重要的文学史价值，因为在作品中穿插着的许多民间故 事是用当时的民间语言写成的，这不仅为后世研究古代拉丁语 提供了重要资料，而且还直接对十七八世纪的欧洲小说创作产 生了影响。我们不妨来看看书中的一个片断。
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