释证严，台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善”“医疗”“教育”“人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”
　　一九三七年，出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教，为众生”，奉持不懈。一九六六年，创办佛教克难慈济功德会。一九六六年以后的数十年来，慈济世界在上人慈悲呵护下，一步一步，坚实地茁壮；如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，亲手拔除人们的苦与痛，秉慈运悲行于菩萨道，同心实践证严上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾难。
　　曾获颁——二〇一一年美国《时代》杂志评选为“年度全球百大最具影响力人物”、二〇〇九年国际慈善论坛“国际慈善功德人物奖”、二〇〇八年世界佛教友谊会“全球佛教贡献奖”、二〇〇七年日本庭野和平基金会“庭野和平奖”、二〇〇四年加州美国亚裔联盟“亚美人道关怀奖”等众多国际性荣誉。

　　证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训“为佛教，为众生”。是全球志工人数最多的慈善组织——慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界“慈善”、“医疗”、“教育”、“人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，通过亲手拔除人们的苦与痛，实践上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾。
　　《证严上人著作·静思法脉丛书：八大人觉经》属于佛教经典书系，证严上人以深邃的智慧，讲述八种觉悟之道，帮助现代人舍欲、离苦、远离灾难，成就福慧圆满的人生。希望能给读者以启迪。

　　目前台湾赌风炽盛，人人热衷投机生意，甚至发生许多劫财害命的社会问题，其原因不外是大家一心谋求财利，所以说人生忙忙碌碌，大都只为了财利物欲而造成无穷苦患。
　　财利可造就世间的罪业，也可以造福人群。若不善于运用，财利是害人最深、恼人最多的东西；反过来说，如能把这些财利取诸社会，用诸社会，那就功德无量了！
　　在家人对于理财应该“取之有道、用之有道”，如此财利便可造就功德；出家人亦然，能够充分运用财利在世间做福利人群的志业，这分财利就可化为不朽的精神。
　　记得在三十多年前，有一位出家的修行人，他表现得很好，佛学常识懂得很多，也很会说法，平时有许多人供养。后来生病往生了，众人在料理他的后事时，发现他的榻榻米下，铺着一束束的新台币。虽然他的形象是出世的，但仍无法放下财利物欲。
　　少数的出家人尚且如此，何况是在家居士呢？一般人对佛法还不了解，对人生的真理还不能看透，难免财利物欲的心会更重。总之，人还未脱离习性之前，都会有财利物欲的贪念，舍不得用这些财物来造福人群。人生如能看得透彻，就该用行动表现出来；能时时造福人群，这分志节必能流传在人间。
　　社会上有很多大企业家，钱多、太太多、儿女多，以致死了之后，那些太太、儿女为了争夺遗产而对簿公堂，大起干戈，由此看来，他们所遗留下来的不是钱财，而是祸害。
　　第二，名利权欲：社会如果不是为了财利物欲的争夺而动乱，就是为了名利权欲；看看有多少叱咤商场、官场的知名人物，往往愿意倾尽全部家产，来成就他的名欲。以现实的例子而言，每次的选举季节一到，参选人就用尽心血，花费时间、金钱，为的就是想要获得名位。
　　记得在我的故乡丰原镇，有一位地方人士为了要竞选镇长，选举前，几乎每天都挨家挨户去拜访选民，晚上回家又要与智囊团研究策略，日夜不得休息，家中像是开流水席似的，进进出出的人川流不息，只能用车水马龙来形容当时他家的盛况。
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出版说明
前言
八大人觉经经文
第一觉悟
世间无常
国土危脆
四大苦空
五蕴无我
生灭变异
虚伪无主
心是恶源，形为罪薮
如是观察，渐离生死

第二觉知
多欲为苦
生死疲劳，从贪欲起
少欲无为，身心自在

第三觉知
心无厌足，惟得多求，增长罪恶
菩萨不尔，常念知足
安贫守道，惟慧是业

第四觉知
第五觉悟
第六觉知
第七觉悟
第八觉知
结语