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文献来源:
出版时间 :
古代埃及宗教与政治关系研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787512006591
  • 作      者:
    李模著
  • 出 版 社 :
    线装书局
  • 出版日期:
    2013
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内容介绍
  “神权政治,殆与埃及古史相终始”。(摩勒)在古埃及漫长的历史长河中,荷鲁斯、普塔赫、拉、奥西里斯、阿蒙、阿吞等神均在不同时期影响过埃及的政治,在埃及的政治演进过程中同样也留下了这些神的深刻印迹。《当代中国学术文库:古代埃及宗教与政治关系研究》从古埃及宗教的特点、宗教的国家化与埃及政治之统一、普塔赫与埃及古王国初期之政治、拉与埃及古王国后期之政治、奥西里斯与古埃及之政治、阿蒙与埃及新王国之政治、阿吞与埃及新王国初期之政治变革等几个方面,对古埃及宗教与政治的关系进行了深入解读,并在此基础上揭示了古埃及宗教与政治关系的基本类型和总体特征。
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精彩书摘
  “玛特”一词,意为“真理”,但它所包含的内容极为广泛,他可以表达抽象的伦理观念,也可以被认为是一位具体的神。表示神的观念时,玛特被看做是一位女神,主持真理、正义,她是太阳神拉之女,智慧神托特之妻。她是陪伴奥西里斯的众神之一。当表示埃及人的伦理观念时,是“秩序”、“真理”、“公正”、“正义”等的总和。
  玛特被认为是诸神在创世时期就已建立起的一种自然和社会的良好秩序,给人类带来正义和安全,这样,玛特就代表神的意志,人人都要遵照神的意志行事,包括法老在内的一切社会成员都要遵守和保持神所建立的秩序,这种秩序是指导国事行为的标准,是指导个人行为的标准。只要人们的行为符合玛特的标准,就会得到好的回报。
  古代埃及人进而把玛特看做是呈现给神的精神食粮。在埃及神庙里都有法老向神献祭玛特,代表埃及人向神表示感谢,而神之誉词,则以公道法律,通过法老,赐予他的臣民,从而达到神与人之间的和谐境界。
  由此可见,解释玛特的权力掌握在法老手中。法老经常以向诸神呈献玛特的姿态出现,表示他已替诸神妥善治理埃及,成为执行玛特的统领。为了维护神圣王权,法老便以神的名义随意解释玛特。这样,玛特对不同的人来讲,就有了不同的含义。对埃及农民而言,玛特的意思是老老实实在田间耕作;对埃及工匠而言,玛特就是勤勤恳恳地在作坊里干活;对埃及士兵而言,玛特就是忠心保卫埃及的疆土;对埃及政府官员而言,玛特则是秉公处理各种事务。
  至高无上的法老被认为是根据玛特的指示来统治其臣民的,玛特就是正义、真理、法律与公正的象征;谁反对法老,谁就是违反玛特的命令,也就是违背神的意志,就会给社会带来混乱。埃及人相信,玛特是自然的正常秩序的化身,而法老则是玛特的化身,违反玛特命令的人必然会受到神的严惩。
  ……
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目录
第一章 绪论
1.1 研究意义
1.2 研究现状
1.3 资料考察
1.4 本书的研究思路和主要内容

第二章 古代埃及宗教的特点
2.1 多神崇拜与主神崇拜并存
2.2 浓厚的来世信仰
2.3 独特的玛特观念
2.4 祭司群体世俗化
2.5 宗教活动经常化

第三章 古代埃及宗教的国家化与埃及政治之统
3.1 荷鲁斯神的国家化与埃及政治统一的初步完成
3.2 阿蒙神的国家化与古埃及政治的再度统

第四章 普塔赫神与埃及古王国初期之政治
4.1 普塔赫神与孟斐斯神学
4.2 普塔赫神对王室的影响

第五章 拉神与埃及古王国后期之政治
5.1 拉神与赫里奥波里斯神学
5.2 拉神对王室的初步影响
5.3 法老成为拉神之子

第六章 奥西里斯神与古代埃及之政治
6.1 宗教秩序的破坏与人们对神衹的淡漠
6.2 奥西里斯神的兴起及流行
6.3 奥西里斯神昌盛之原因
6.4 奥西里斯神对埃及社会之影响

第七章 阿蒙神与埃及新王国之政治
7.1 十八王朝前期阿蒙神势力的逐渐壮大
7.2 十八王朝中后期法老对阿蒙神的抑制
7.3 十九王朝法老对阿蒙神的牵制
7.4 阿蒙神势力的膨胀及其对王权的鲸吞
7.5 阿蒙神权政府的建立与埃及政治之分裂

第八章 阿吞神与埃及新王国初期之政治变革
8.1 阿吞神的起源及初步发展
8.2 阿吞神的独尊及对王权的影响
8.3 阿玛纳宗教中的神权与王权
8.4 阿玛纳宗教产生的主要原因
8.5 阿吞神崇拜的性质与实质

第九章 余论
9.1 古代埃及宗教与政治关系类型分析
9.2 古代埃及宗教与政治关系的总体特征

参考文献
古代埃及年表
古代埃及重要神衹一览表
译名对照表
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