第二节留意宜忌示恭敬
如何注意言行和起心作意呢？以下几点可作参考。
凡佛经、佛像、佛画、佛具、香花、法物，如用钱“买”或向人“要”，应一律说“请”，如请经书、请佛像等等。
凡见佛像，无论金银铜铁、泥塑、木雕、布画、纸印等均应视同真佛，不起分别心，如是作观，增福长慧。
纸印佛像日久破损，可修补者应尽力发心修补，护持圣相，实不能供时应于佛前言明另请新像，此1日佛像可恭敬焚化，泥塑木雕的，则可装入较大的、对等的佛像中。
佛像佛相不可做装饰物品。随身之小佛像乃供随处礼拜，兼护身平安用，应心存恭敬，祈求加护，一切吉祥想，宜放在上衣口袋或挂胸前衣内（如洗澡时应将佛像除下）。如放入裤袋，即为不敬。
香、烛等不可制成菩萨的形状，香熄、像塌或燃烛毁像，均为大不敬，类同于出佛身血，商买之间不要因此等无知而造下无边重罪。
迎请佛像、佛经，应恭敬捧迎，不可放在腿上、单手提携、垂向膝下、夹在腋下，宜顶戴或捧于胸前或敬重包装。由于现代印刷方便，初学佛者因此以为佛教经论典籍较易获得，由此也容易生轻慢心、犯失意过，不可不察。
借阅佛经应按时送还，切忌涂、抹、剪、撕、抛、掷、遗或未经许可动用取走，佛刊佛报佛书应转赠他人阅读，不可任意毁弃或包扎物品等。
阅经日寸，宜洁手净案，身端正、口禁（杂）语、意不散乱，摄心一处，直看经文不可空过。不明大意时反复数遍，自能体会妙旨，切忌退却心志（若能广修供养以助道心、种慧根，则为最上善待自己）。阅经时宜捧卷或平放在案架上，不可放膝上，尤其不可将衣帽压在经上。
无论诵经、阅经、持咒、经行、礼佛、供僧……皆应普皆回向：愿令一切众生入佛知见、归敬三宝，速证菩提。
僧即僧伽，这里指的是现前已求受具足戒的和合众（三人以上的清净团体，即实践佛陀教戒、志求解脱烦恼与觉悟真谛的实践团体），并非出家的个人。出家人可通称为沙门，精通经藏，能讲经的为经师；精通律藏，能弘戒律者为律师；精通论藏，能辩论者为论师；得到佛法传承，通达经律论三藏佛法而能宏化的出家行者称为三藏法师。
“和尚”是亲教师之意，能授皈、授戒、授法等等，也是对出家的比丘至高无上的尊称，切切不可亵渎。
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