《龙牌会：一个冀中南村落中的民间宗教》作者深入当地农村，实证考察了中国河北地区重新兴起的民间宗教：龙牌会，即龙信仰。详细调查和分析了这一教会的各种仪式、活动、信仰观念和文化遗存。试图找到这一宗教与国家，知识分子和不同利益相关者的规律性关系。该书研究了中国独特的民间宗教现象，初步探讨了中国民间宗教对社会的影响及其相关政策的合理方式，是一部有独创性的学术著作，有较高的学术价值。

第一章&nbsp;导论<br /><br />一、重访范庄<br /><br />二、改革年代中国民间宗教的复兴<br /><br />三、文献回顾：民间宗教的复兴是抗争还是合作?<br /><br />四、研究主题与研究目标<br /><br />五、方法论与研究方法<br /><br />六、全书结构<br /><br />第二章&nbsp;宗教市场、理性选择与中国民间宗教复兴<br /><br />一、宗教市场模型<br /><br />二、宗教市场中的理性与理性选择<br /><br />三、宗教市场模型在中国社会中的应用及其困难<br /><br />四、一个内在的分析框架<br /><br />第三章&nbsp;“行好的”：冀中南地区的民间宗教信仰者<br /><br />一、河北：“一个宗教大省”<br /><br />二、“行好的”：冀中南地区的民间宗教信仰者<br /><br />三、地方宗教传统与历史上的“行好的”<br /><br />四、改革年代里“行好的”重新出现<br /><br />五、“行好的”的群体认同<br /><br />六、结论<br /><br />第四章&nbsp;行好与过会<br /><br />一、“行好的”的日常宗教生活<br /><br />二、过会<br /><br />三、庙会与热闹<br /><br />四、人、神与过会时的热闹<br /><br />五、结论<br /><br />第五章&nbsp;范庄与范庄的会<br /><br />一、范庄与范庄的信仰世界<br /><br />二、范庄的龙牌会<br /><br />三、龙牌会的历史发展<br /><br />四、范庄的三皇姑会<br /><br />五、会的伸缩性与民间宗教的适应性<br /><br />六、结论<br /><br />第六章&nbsp;龙牌、龙和“龙文化”<br /><br />一、知识分子与龙牌会<br /><br />二、龙牌是什么?<br /><br />三、“龙文化”建设<br /><br />四、知识分子与地方信仰的“文化化”<br /><br />五、结论<br /><br />第七章&nbsp;修庙：以文化的名义<br /><br />一、冀中南地区的村庙<br /><br />二、冀中南地区的村庙重建<br /><br />三、龙祖殿的修建<br /><br />四、周边村落的模仿<br /><br />五、“文化”、灰色宗教市场与合法化<br /><br />第八章&nbsp;龙牌会与非物质文化遗产<br /><br />一、地方政府与冀中南地区的庙会：一个历史的回顾<br /><br />二、地方政府与龙牌会<br /><br />三、申报国家级非物质文化遗产：争论与共识<br /><br />四、谁的文化遗产?<br /><br />五、结论<br /><br />第九章&nbsp;总结与结论<br /><br />一、主要观点<br /><br />二、几点反思<br /><br />三、不足与进一步研究方向<br /><br />主要参考文献<br /><br />附录I&nbsp;河北省邢台地区村落庙会统计<br /><br />附录Ⅱ&nbsp;2010年参加龙牌会的邻近村落的“行好的”组织统计<br /><br />附录Ⅲ&nbsp;冀中南地区的龙牌<br /><br />致谢