杨耕，1956年生。安徽合肥人。1982年毕业于安徽大学哲学系，获哲学学士学位；1991年毕业于中国人民大学哲学系，先后获哲学硕士、哲学博士学位。现为北京师范大学哲学系教授。国务院学科评议组成员。国家社会科学基金评审组成员。教育部社会科学委员会委员。教育部跨世纪学科带头人。中国辩证唯物主义学会副会长、中国马克思主义哲学史学会副会长。
　　先后在《中国社会科学》《哲学研究》《马克思主义研究》《求是》《人民日报》《光明日报》《唯物论研究》（日本）等报刊上发表论文200余篇；先后出版《为马克思辩护：对马克思哲学的一种新解读》《危机中的重建：唯物主义历史观的现代阐释》《东方的崛起：关于中国式现代化的哲学反思》等著作10部；先后主持编写《马克思主义哲学原理》等国家级教材6部；先后获国家级教学成果奖等国家级奖6项。

　　《当代中国名家文库·为马克思辩护：对马克思哲学的一种新解读（修订版）》把马克思主义哲学置于西方哲学史和西方现代哲学包括后现代主义这一宏大理论背景中，重新探讨它的主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果阐释已成为“常识”的马克思主义哲学的基本观点，深入探讨、系统论证了马克思有所论述但又未充分展开的具有重大现实意义的问题与观点，重新考察了马克思创立新唯物主义的历史进程和思维逻辑，特别是从马克思主义的观点出发分析了西方历史哲学、西方社会科学方法、后现代主义、后殖民主义，以及胡塞尔、德里达等人的思想转变，并以此为马克思辩护和对马克思主义哲学进行新解读。

　　这表明，实践和认识的矛盾运动不是直线进行的，矛盾的解决需要。经过人们的反思，通过对旧的概念结构的否定和新的概念结构的建构这，一方式来解决。换言之，实践与认识矛盾的解决需要经过思维自己否定自己、“自己构成自己”来实现。这同时凸显出思维结构发展的特殊性，即历史上的思维结构总是在发展中转变成为现实的思维结构的从属因素，或者说，现实的思维结构总是使历史上的思维结构“变形”，成为自己的基础。所谓“反过来思”、从“事后”开始思考，无非是说明，思维应站在实践的最高端和发展的最前沿，因为只要站在实践的最高端和发展的最前沿，思维就必然要使原有的理论及其结构“变形”，使之从属于现代社会运动和思维运动。
　　把实践反思引入到现代认识论中，是马克思主义哲学以至整个认识论发展的需要。反思问题的介入，使思维与存在、主体与客体的关系复杂化了。本来，思维与存在通过各种中介联结起来，而现在，反思又要把思维以及思维与存在的关系对象化。在这一过程中，主体二重化了，它既是主体，又转化为客体，而思维本身又被思维，从而凸显出实践反思在现代认识论中的重要作用。
　　作为现代思维的重要环节，反思对实践具有较长时间的超前作用。一般说来，思维都具有超前性。但是，如果思维只是立足于经验及其概括基础之上，那么，它只有极其有限的超前作用，只是与实践的直接需要发生关系。反思表面看来只是一种单纯地对思维、理论知识进行思维，但它实际上深入到了实践的深层，起到对实践较长期的超前作用。这两类超前性的转化并不完全一致：一般思维的超前性往往转化为技术的、策略的、方案的具体操作过程，它的效用性是显著的；而反思的超前性往往意味着思维的突破，它的效应需要较长时间才能显现出来。
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上篇
马克思哲学的主题和体系：一种新解读
1．时代课题的哲学解答
2．哲学主题的根本转换及其现代意义
3．马克思哲学体系的特征
唯物主义的历史形态和历史唯物主义的理论空间：一种新解读
1．重新审视法国唯物主义及其派别
2．重新审视唯物主义的历史形态及其特征
3．重新审视唯物主义哲学与“形而上学”的关系
马克思：现代西方哲学的开创者
1．反对形而上学与建立“和人道主义相吻合的唯物主义”
2．从人的存在出发与开辟“从本体论认识现实”的道路
3．结语：超越近代唯物主义的视野
马克思哲学的后现代意蕴
1．后现代语境中的马克思哲学
2．马克思哲学视野中的“后现代”
3．马克思哲学和后现代主义在当代的相遇
马克思的实践本体论：一种新解读
1．实践本身的矛盾特征
2．实践本体论的内涵和意义
3．斯大林和卢卡奇对马克思主义哲学本体论的理解
社会与自然的关系：一种新解读
1．人类社会产生和存在的自然前提与人类社会的物质性
2．社会的自然与自然的社会
3．实践活动中的人与自然的关系：主体和客体的关系
4．人对物质世界实践把握的基本环节
5．实践：自在世界和人类世界分化与统一的基础
社会的本质及其发展过程的特殊性：一种新解读
1．社会的实践本质
2．社会的整体性及其与实践的关系
3．客观过程的两种形式及其区别
4．人类总体历史的发展进程与民族历史发展的“跨越”现象
社会发展的“自然历史过程”：一种新解读
1．问题的提出
2．何谓“自然历史过程”
3．社会经济规律在何种意义上是自然规律
……
下篇