下午与李红刚告别。出了嘉禾城，又是另一番景况，公路两旁石山耸立，树木静静地立着，肃穆而庄重，从公路上看去像修行的尼姑。这里的景致与先前植被茂盛的土地不一样了，让人觉得新鲜。临行前到北郊的珠泉看了看。泉旁有一亭，亭柱上有一名联，云“逢人便说斯泉好，愧我无如此水清。”当官的很多不要脸，撰此联的是一知县，能有所愧，算是不错的了。
昨晚城南旅社李作颂老板送了对联和诗给我们。“世上人，法无定法，非法法也；天下事，似了非了，不了了之！”“沿门乞钵施恩少，背后谗言忍余多。几度欲归归不得，夕阳回首泪滂沱。”
我心里又一次沉重，在现实社会中，残疾人能得到平等吗？
蓝山县楠市乡有三条主街，乃嘉禾、宁远、蓝山三县交岔口。据说，当年红军长征曾在此地扎营。我们找到一位戴近视眼镜的三十来岁的菜农，拿出流浪宣言给他看，他却先把自己的“记者证”掏出来，带有显示意味。原来他是县广播局的特约记者，叫杨晓林。我们一起到饭店吃中餐。老板是女的，和他熟，看来他名气不小。
楠市的建筑古朴而整齐，像部队的营房。找到乡政府，接待我们的是梁良生。他在部队呆过，难怪说话直爽，有军人气质。他在我们的签本上写了留言盖了章，又热情请来几位副乡长与我们合影。送我们出乡政府时，他嘱咐我们按红军长征时的路线进入广西境内，至少可提前五天到达南宁。
宁远县城，元月21日步行二十余公里到宁远县城。正是小年之夜，家家户户，洒扫庭院。门上贴了对联，鞭炮挂在门外墙上或用竹竿挑着燃放，还有从楼上垂下来放的。到处是鞭炮声，一片喧嚣，而我们的凄凉越来越浓。
傍晚时，小雨在飘。我与泳潮上街遛了一圈，无意间来到跃进桥。整座桥都是用木料造的，显得陈旧了些，上面有半圆的拱顶遮雨。穿过约三十米长的木制廊桥，我与桥端的一个老头聊了起来。他说，跃进桥原叫“南门桥”，大约辛亥革命时期建，大跃进时期又重修过，故改为此名。
宁远城关街道窄小，杂乱无章，也不繁华。我们逛了街，到汽车站饭店过了小年。一瓶白兰地，一盘红烧猪蹄，一碟麻辣豆腐。两个人痛痛快快地数指猜拳，大声吆喝。喝得半醉了，便站在街上大唱“流浪歌曲”，引来许多好奇和惊讶的目光。有人在背后骂我们疯子，我们不去计较。晃到福利招待所，床位价格与其他旅社相比要低一些，便住下了，睡在冷板床上。
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——原人民文学出版社总编辑、中国诗歌学会副会长 屠案
流浪者，行动者，思想者。
——湖南省作协副主席、《文学界》主编 水运宪
行万里路，读一卷书。
——花城出版社社长，《花城》杂志主编 消建国
艰难行走成就诗意文字，丰富人生铸造优秀篇章。
——湖南省作协副主席、毛泽东文学院管理处主任 梁瑞郴
身体的流浪与心灵的漂泊是文学永恒的主题，李国定（野宾）以切身经历写成这部感人的作品，足以震撼读者的心魄。
——湖南省作协副主席、《文学界》执行主编 王开林
郑板桥曾“乞食山僧庙，缝衣歌妓家”，这是古人常见的游历方式。如今流浪却比前人更需要勇气。在路上，即可以是一种哲学状态，也可以使一场作秀的行为艺术。野宾的流浪兼具古风，又有现代青年的梦想。
——作家 王跃文
人生百态，尽收眼底。
——作家 姜贻斌
二十世纪最后一个流浪诗人的成长经历。
——《科教新报》社长、总编辑 庄宗伟
最底层的体验，最喷薄的情感，最燃烧的文字！
——中国现代文学馆研究员、诗人、翻译家 北塔
二十世纪末对生命最严厉的拷问，最盛典的赴约！
——“倒脚人” 陈泳潮