我社自一九八○年起，曾经编选和出版过《1980-1984年散文选》、《1985-1987年散文选》、《1988-1990年散文选》和《1991-1993年散文选》，受到文学界和广大读者的好评。一九九四年后，这项工作一度中断。进入二十一世纪，散文创作仍然欣欣向荣、气象万千，成为文学园地一道亮丽的风景。为了及时总结年度散文创作的实绩，向读者集中推荐优秀的散文作品，进而为新世纪的文学积累做出我们的贡献，我社决定恢复年度散文的编选和出版工作。<br>    恢复出版的散文年选总冠名为“21世纪年度散文选”，每年编选一册。编选范围为当年全国各报刊上发表的散文作品，入选篇目以发表时间顺序排列。此项工作得到了许多著名文学评论家和编辑家的支持和帮助，并且提出了很好的编选意见，我们在广泛阅读的基础上，充分参考专家们的意见，严格进行编选。在此，谨向诸位专家深表谢忱。

    放下与执着<br>    史铁生<br>    几位老友，不常见面，见了面总劝我“放下”。放下什么呢？没说，断续劝我：“把一切都放下，人就不会生病。”我发现我有点儿狡猾了，明知那句佛家经常的教诲（比如“放下屠刀．立地成佛”；“屠刀”也不专指索命的器具，是说一切执迷），却佯装不知。佯装不知，是因为我心里着实有些不快；可见嗔心确凿，是要放下的。何致不快呢？从那劝导中我听出了一个逆推理：你所以多病，就因为你没放下。逆推理中又含了一条暗示：我为什么身体好呢？全都放下了。<br>    既知嗔心确在，就别较劲儿。坐下，喝茶，说点儿别的。可谁料，一晚上，主张放下的几位却始终没放下几十年前的“文革”旧怨，那时谁把谁怎样了吧，谁和谁是一派的吧，谁表面如何其实不然呀，等等。就不说这“谁”字具体是指谁了吧，总归不是“他”或“他们”，就是“我们”。<br>    ……

    放下与执着<br>    重峦叠嶂的田园<br>    北大记忆之二：天堂之门<br>    漫长的假期<br>    兄弟之间<br>    啊，宛川(节选)<br>    站在蝉的角度思考<br>    逝水随风<br>    教孩子们伟大的诗(外二章)<br>    甘南行吟<br>    多瑙河的蓝色旋律<br>    别在金矿上种卷心菜<br>    湘西年味<br>    萝卜在歌唱(外一章)<br>    草原夜色<br>    我的外婆<br>    母性·女性<br>    梦开始的地方<br>    天山南北<br>    木镇的事物<br>    跨越喜马拉雅的旅行<br>    染教世界都香<br>    生死两西湖<br>    在水边<br>    心灵深处的回声<br>    甘泉宫游考<br>    漫读天书<br>    我在埃及拜谒法老<br>    旧物上的时光(外二章)<br>    花开的三月<br>    融入自然守护大地——苇岸十周年祭<br>    乡村保姆们走进城市人家<br>    天路：翅膀掠过的滇西雄关<br>    纪念何满子先生<br>    春秋之书(节选)<br>    早年的那截子城墙(外三章)<br>    滇绿<br>    关于亚洲的想象、颂歌或练习曲<br>    走失的亲情<br>    对一座桥的凭吊(外一章)<br>    老舍着装的历史内涵与精神表征<br>    读爱，在花开的春天<br>    季羡林与吴宓<br>    我的爸爸季羡林<br>    我的父亲梁实秋<br>    读书新语<br>    八十年代一首诗<br>    隔岸的花树<br>    两本旧书<br>    剪影重庆<br>    蟋蟀·鸟还有季节<br>    黑夜方程式（外一章）<br>    美得惊动了家长<br>    你会给乞丐钱吗<br>    母亲的遗物<br>    口味<br>    冯亦代之悔——读冯亦代《悔余日录》