我的主要意思是怕昔日那些散存农家的农器、农具渐渐朽灭。其实是很容易朽灭的，庄稼人意识不到那些东西已日益稀少，而且越来越少。物以稀为贵，随着时间推移，没了使用价值，还有历史价值，甚至文物价值；一旦不再使用，要不多久就没了。而收藏家不可能去一一收藏，一来太占地方，二来草筐草篓木犁木耙之类不是古玩字画，短时间升值空间很小。念及此，我才扯上旅游。这年头，谁愿做赔钱的事？
　　那篇文章发表后，想不到真的有人响应，或来信，或打电话，或登门找我商量如何操作。吾道不孤，很是高兴。

　　我是这么认为：周同宾或许可以说不是才华横溢的人，文思亦不滔滔。字句也不灼灼，但他并不强迫自己，并不着意浓妆艳抹。他的散文，不靠所谓的语言伪装，在很盛行的一种洋装潢化中，他本质本分本色，文章就有了憨憨之情，可爱之处。
　　——贾平凹（著名作家）
　　要读懂中国，必须首先读懂中国农民。周同宾先生以文学去读中国农民这部大书，并且倾注了他一生的心血，这是我读后的第一印象。
　　——杨平治（著名文学评论家）
　　像他这样全方位、大容量的以散文为载体，描写一个地域的农民，反映农民的生存状况、行为方式、语言特点、风俗习惯和思维模式，展现他们的真实生活的作家和作品，在中国当代散文史上，确实不多见。
　　——王劲松（著名文学评论家）

自序
历史的乡野
土地梦
读《农政全书》
乡关回望
梦中的童年
神曲
乡井
新石器时代
陶
骡马、牛驴及其他
牛的咏叹
乡村的树
魂牵梦绕地方戏
歌谣的黑土地
豆
故乡三镇
故里三丑
舞龙人记
阉牛人记
阉猪人记
乡野奇人
货郎担儿
剃头挑儿
龙王庙庙会
喜宴
父亲的春天
老屋
那些天，吃饭不要钱……
附：致王剑冰信
还乡杂碎
10月16日下乡
留一份农耕文明标本
后记