陈家琪，1947年出生于西安市，曾下乡插队，1970年代初，招工时被招进监狱当了7年的狱警。1978年考上武汉大学西方哲学史专业研究生，师从陈修斋与杨祖陶先生，先后在华中科技大学哲学研究所、湖北大学德国哲学研究所、海南大学社会科学研究中心任教，现为同济大学哲学与社会学系系主任、教授、博士生导师。研究哲学问题，文学艺术问题，文革问题以及其它现实生活中感兴趣的问题。

    《人生天地间：随感录（珍藏版）》为“随感录”中的一本，分句型、关系、性质，处境、角色、生活，哲学、艺术、宗教九大部分，凝练隽永地表达了作者对精神世界和社会生活层面多方位的思考，既发人深思、入木三分，又自然平常、娓娓道来。

    句 型<br>    1<br>    “人生天地间，大约本来有时也未免……”<br>    这是一个句型。<br>    中国人少有句型这样的观念，因为方块字的特点是单音单字。<br>    所以中国人多喜欢像学认字一样学外语，像学外语一样学哲学，像学哲学一样理解生活。<br>    这是被我们的认字习惯训练成的。<br>    外国人未经这种训练，所以他们觉得中文难，所以他们不懂中国，也不知道汉字的句型与句法无关，靠的是词语的表意功能。<br>    “故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”<br>    中国人貌似呆板，其实很神，道理就在这里。<br>    2<br>    “人生天地间，大约本来有时也未免……”<br>    “未免我总算被儿子打了”，“未免要摸小尼姑的头，对吴妈说：我要和你咽觉”；“未免抓进抓出，在纸上画圆圈，而又画不圆”。<br>    在自嘲中解嘲，在解嘲中怡然，在怡然中得意，在得意中谦虚，一切屈辱都可以化解，一切往事都可以泯灭，大不了只是个“未免也怎么怎么样”的问题。<br>    3<br>    重要的是“人生天地间，大约本来有时也未免”，而不是“大约本来有时也未免怎么怎么样”。<br>    可我们记住的永远只是怎么怎么样。<br>    读小说，看电影，当你问他什么什么时，他就告诉你怎么怎么样。<br>    阿Q想奸吴妈，阿Q被杀了头，如此而已。<br>    4<br>    汉字的象形似乎能确保具体对象的现实存在，怎么怎么样就是现实存在着的事实。<br>    中国人认为只有事实才是真理，仅仅一句“人生天地间，大约本来有时也未免”是构不成真理的。<br>    ……

    句型<br>    关系<br>    性质<br>    处境<br>    角色<br>    生活<br>    哲学<br>    艺术<br>    宗教<br>    后记<br>    再版后记<br>    三版后记：过去的那些事儿