陈冠中，上海出生，香港长大，曾在台北六年，现居北京。就读香港大学和波士顿大学。一九七六年创办香港《号外》杂志，并曾任北京《读书》月刊海外出版人。著有《马克思主义与文学批评》、《半唐番城市笔记》、《香港未完成的实验》、《波西米亚中国》，《香港三部曲》、《我这一代香港人》、《下一个十年》。

　　《城市九章》系知名作家陈冠中所撰的一系列城市笔记，共有九篇，其中北京、台北、香港各占两篇，余下三篇里，《杂种城市与世界主义》分析不同文化的相互包容，《三城记：上海、香港、台北的流动盛宴》分析这三座城市的异同，《坎普·垃圾·刻奇》则是对于新兴城市文化的评论，另有附录题为“爱富族社交语言——英文关键词”，列出了约二百条时下流行的文化精神的英文词汇及中文解释，饶有趣味。作者生于上海，长于香港，有六年的时间以台北为家，现在则定居北京。如此“精彩”的经历，使作者把香港、台北、北京、上海的本质、灵魂“参透”，以文化人的敏感触觉和独特的眼光审视都市前卫现象与观念意识，对这几座城市作出精彩生动的比较、品评，勾勒出一份异彩纷呈、令人颇有“目不暇接”之感且无形有神的城市印象地图，将每座城市的灵魂呈现在读者面前。

　　杂种城市与世界主义
　　香港是我自己的城市，这个城市，在一百四十多年前，曾经包庇过一个清廷的通缉犯叫王韬，他在香港住了二十二年，以现在的标准早就算是香港人了，他在香港发表了许多言论，谈世界大势和中国自强之道，李鸿章之后，他是民间第一个提出变法的，香港学者罗香林甚至说没有王韬在前，就未必有后来的康有为梁启超变法维新运动。王韬是爱国者，却也是他同代人中最早的世界主义者。下文我还会再说到他，并会提到世界主义也是中国思想当代传统的一部分，并且与孙中山的亚洲主义和梁启超的自由主义的民族主义可以互相补足。在这个中国崛起的战略机遇期，大家都在反思，反思现代性，反思国族：反思中国自己的思想资源。我认为这个时候更有必要提倡一种经过反思的世界主义，以抗衡两种我认为危险的民族主义。

杂种城市与世界主义
波希米亚北京
有一百个理由不该在北京生活，为什么还在这儿？
三城记：上海、香港、台北的流动盛宴
半唐番城市笔记
我这一代香港人：成就与失误
台北嬉谱
台北的质感
坎普·垃圾·刻奇——给受了过多人文教育的人
附录　爱富族社交语言——英文关键词