《新画皮》以《聊斋》名篇《画皮》为名,是对《聊斋》中十一则名篇的深入改造;只有苦心经营故事背后的深刻内涵,才能真破译《聊斋》流传千古的密码;打开一扇新窗,换个角度读《聊斋》,你一定会再次惊讶于《聊斋》的精髓之美。
《新画皮》是把《聊斋》中篇什挑选出来,换一个角度、换一种方式重新叙述,铺展另外一种可能性。书中没有帝王将相,没有神佛仙道,只有普通的人,善良的鬼,可亲的生灵。
真正的恐怖来自民间;民间故事的精髓,是其中折射出的对人性虚伪贪婪的嘲讽,对弃恶扬善的呐喊……
下等之作追求血腥恐怖,中等之作以离奇情节取胜;真正的上等之作,并不宣扬血腥恐怖的低有趣味,而是以曲折离奇的情节见长,同时苦心经营故事背后的深刻内涵。
蒲松龄曰:狐妖鬼怪不害人;害人者,人也!
在世界鬼神文学界,《聊斋》是中国最能拿得出手的代表之作。蒲松龄曰:狐妖鬼怪不害人;害人者,人也!
编辑推荐——《聊斋·画皮》为什么这样红?
在世界鬼神文学界,《聊斋》是中国最能拿得出手的代表之作。然而,空间为什么《聊斋》能流传千古,让人百看不厌?
中国是一个鬼神文化浓厚的国家,大江南北,民间往往流传着各种各样的狐妖鬼怪故事。有良知的中国文人通过民间鬼怪故事,讽刺人性的虚伪贪婪,抨击封建礼教对人性的束缚,维护与人为善的道德底线。
《聊斋》表面上写狐妖鬼怪,实则写人!在《聊斋》所营造的狐妖世界里也有善良,人与狐妖之间也有可歌可泣的故事。而在人的世界里,某些人则虚伪贪婪,尔虞我诈。正如蒲松龄所说:狐妖鬼怪不害人;害人者,人也!
下等之作追求血腥恐怖,中等之作以离奇情节取胜;真正的上等之作,并不宣扬血腥恐怖的低级趣味,而是以曲折离奇的情节见长,同时苦心经营故事背后的深刻内涵。
优秀的文学作品,必定要上升到哲学高度,折射人性本身。西方鬼神文学大多宣扬血腥恐怖的低级趣味,从这个角度说,它们跟中国古典名著《聊斋》根本不在同一档次上。
关于《聊斋》和《新画皮》:《新画皮》以《聊斋》名篇《画皮》为名,是对《聊斋》中十一则名篇的深入改造,试图通过对故事背后内涵的苦心经营,真正破译《聊斋》流传千古的密码。
打开一扇新窗,换个角度读《聊斋》,你一定会再次惊讶于《聊斋》的精髓之美,收获意想不到的思想深度。
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