诗歌总是以不可预料的方式进入一个人的内心。拿我自己来说，提到“诗”，最容易想起的并非大诗人传诵千古的名篇，而是小学二年级语文课的一段课文——说得更明白些，是一组简单的句子：秋天到了，天气凉了，一群大雁往南飞了。已经是五十年前的事了。那时的上海，当清朗秋日，高空里能够看到雁行，望着它们远去，直到那些细小的黑点变得不可辨认，融入天空，我常常默默怀想：在它们飞去的远方，是一种什么样的景象呢？后来读过许多古诗，嵇康的“手挥五弦，目送归鸿”让我记起往事，觉得有味。不知道嵇康写这诗句时想到的是什么曲子，《广陵散》吗？弦上流动是心声，它追逐飞鸿，飘舞于虚空，生命此刻得到解脱。诗到底是什么，其实很难说的，但那种对远方的遥望，至少是诗特有的一种气质吧。陶渊明《饮酒》诗“结庐在人境”一首非常有名，诗中“心远地自偏”一句之后，转入“采菊东篱下，悠然见南山”。我的解说是：只有当心远于尘世时，才能亲近自然并由此体悟作为万物之本源的“道”的存在，由此领会人生的“真意”。这一“真意”可以理解为哲理的，但理解为诗意的或许更合适，所以是“欲辩已忘言”。
　　诗歌作为用语言虚拟的世界，为古人的精神性生存提供了广大的空间，它使局促的生命拥有自由舒展的姿态。那么，在现代社会，特别是在商业气氛的笼罩下，诗歌的价值还有这么重要吗？它是否还能够吸引才智之士投入创造性才华？这看来值得怀疑。

　　七夕
　　一个游离，时间被捅破，这日子就开始入梦
　　夜光的影子抚摸着窗，以最佳角度包裹暗蓝的花
　　在今夜，应该是更神秘的姿态突破这座城
　　掌心里的种子潮湿生长，将你揉成诗句
　　可我不忍心抬起手臂拨弄开关，挂在墙上的
　　香熏灯，始终暗着。枕下的香草可以治疗时间
　　等待你以一寸的距离，让我细细喘气
　　亲爱，我想一直看着你，直到我失去力气
　　他们无意中告诉我，这根弦要在今夜断裂
　　会有许多露珠挂满粉红的低吟坠在女儿的花园
　　我想退出这场喧嚣，不再握着指头寻找信仰
　　从此干涸着风平浪静，无论怎样投掷
　　所有的果核都将在这块土地上，荒芜着静默
　　你看，七月会有这么多葡萄架偷听秘密情节
　　而你迟迟不肯离开椅子，那些盐水，密集着凸起
　　真想丧失热度，奔赴一截渴望，如竹叶般清晰
　　钉入你的身体，钉落鹊桥上柔软的雾
　　我全部的伸展，都是为了一个指头的触摸
　　谁能把字词涂抹成如此温度，像改变原色的蝴蝶
　　抱着对岸的展曦与黄昏，阅读美丽的诞生
　　枕着钥匙睡眠，枕一堆燃烧的桃花。

逸尘谷诗丛序（骆玉明）
序：飞扬着的忧伤（郦楹）
红：流感进行时
春天，我要祝愿
裸足
走吧，走吧
七夕
坠地的寓言
橘红色的火车
碰撞
流年
有所思
都是枉然
隐忍
切割
流感进行时
左转右转
血红雪白
霸王别姬
摸鱼儿
橙：写在春天的献诗
中国商人
幸福传说
小丫头
青狐传
拥抱
白日梦
写在春天的献诗
最后的篇章
水做的女儿
冬天里的春天
忧郁气质
悱恻
相见欢
暗地的花朵
亲爱，我们永远在一起
海上花
断桥
暗涌
三叠八拍
癫狂
黄：我比你幸福
纳木错的幻影
盗花
读你
哈尔滨信札
梦中的香格里拉
你叫我春天
远行人
我比你幸福
晚年
醉情五步
瞬间生活
可不可以
人间四月天
春天的舞步
合欢，合欢
两地书
双鸳鸯
绿：也许活在诗里
十朵兰
三月
花事
陌上花开
西湖
夜游武侯祠
天涯共此时
请立在原处
我看见时间沉下去
也许活在诗里
简单生活
我讨厌你
唱山歌
哑巴姑娘
火花
影子
惨绿
青：一个苹果的午后
海水女子
无声
试验品
浮生手记
我不是诗人
未亡人
命运狂想曲
那一场风花雪月的事
沉默方式
螺旋
血色
伤痕
活着
一个苹果的午后
妈妈，我只想和你说说话
暗夜日志
蓝：阿勒锦之忆
藏在尘世的幸福
单行道
青蛇之：流光飞舞
嘴唇
殒
阿勒锦之忆
故土·远方
情书
病中琐记
蓝色手札
那人在远方
平常故事
遗书
驴子，驴子
二十七度
紫：幽思十弦
之一：一剪梅
之二：木兰花
之三：长相思
之四：苏幕遮
之五：虞美人
之六：菩萨蛮
之七：汉宫春
之八：念奴娇
之九：天香
之十：八声甘州
调色盘
我的水瓶座的兰（罗亚妮）
给亲爱的一封信（张馨）
后记：我与诗的是非