第一章 关于共和国文学
“1949—2009”将长存于中国人民的记忆中。历史不是由个人发动，而是顺潮流而来的。机遇永远钟情于有特殊准备的民族。 60年前，年轻的人民共和国在暴风骤雨中诞生，从此结束了鸦片战争以来中华民族任人宰割、备受欺凌的屈辱历史。站起来的人民，坚持独立自主、自力更生，迅速医治了战争创伤，创造性地实现了社会变革，为建设共和国奠定了重要的物质技术和文化基础。一切的宝贵来自伤痕和代价。经历“文革”浩劫后的八十年代的拨乱反正和九十年代的理性探求，人民共和国更加风鹏远举，在改革开放和现代化的道路上迅跑。历史的丰碑上赫然镌刻着四个大字：中国，进步！仅仅60个春秋，共和国以其强大的凝聚力和她的儿女对真理不懈追求的精神，以其名列当今全球前茅的经济增长速度，和世界一道维护和平、捍卫正义、开发合作。在共和国摇篮里共同成长的人们，把光荣和梦想写进彩虹，自然，也会把对祖国的承诺带给每一个早晨。
一甲子沧桑演进了历史巨变，60度风雨创造了新的文学中国。作为时代琴弦上的搏动与变奏，共和国文学以其宏伟叙事，也以其划时代的进步陛和不可逆性，在苦难与奋取中拥有了自身持续发展的潜质与内力。它象征着一种信念，塑造着一种形象，诠释着一种启迪。也因此，从学理层面上总结其经验教训，探讨其荣辱得失，便成为文学研究工作者无可推卸第一章关于共和国文学
“1949—2009”将长存于中国人民的记忆中。历史不是由个人发动，而是顺潮流而来的。机遇永远钟情于有特殊准备的民族。 60年前，年轻的人民共和国在暴风骤雨中诞生，从此结束了鸦片战争以来中华民族任人宰割、备受欺凌的屈辱历史。站起来的人民，坚持独立自主、自力更生，迅速医治了战争创伤，创造性地实现了社会变革，为建设共和国奠定了重要的物质技术和文化基础。一切的宝贵来自伤痕和代价。经历“文革”浩劫后的八十年代的拨乱反正和九十年代的理性探求，人民共和国更加风鹏远举，在改革开放和现代化的道路上迅跑。历史的丰碑上赫然镌刻着四个大字：中国，进步！仅仅60个春秋，共和国以其强大的凝聚力和她的儿女对真理不懈追求的精神，以其名列当今全球前茅的经济增长速度，和世界一道维护和平、捍卫正义、开发合作。在共和国摇篮里共同成长的人们，把光荣和梦想写进彩虹，自然，也会把对祖国的承诺带给每一个早晨。
一甲子沧桑演进了历史巨变，60度风雨创造了新的文学中国。作为时代琴弦上的搏动与变奏，共和国文学以其宏伟叙事，也以其划时代的进步陛和不可逆性，在苦难与奋取中拥有了自身持续发展的潜质与内力。它象征着一种信念，塑造着一种形象，诠释着一种启迪。也因此，从学理层面上总结其经验教训，探讨其荣辱得失，便成为文学研究工作者无可推卸的责任与使命。
一、“共和国文学”概念的提出
当我们回眸与论及中国文学时，首先会遇到诸如“新文学”、“现代文学”、“当代文学”以及近期多有沿用的“二十世纪中国文学”、“百年文学”等等概念。概念是思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的、本质的特征。人类在认识世界与自身的过程中，大凡把所感觉到的事物的共同特点抽取出来，加以归纳，就形成了概念。上述的文学概念，体现了文学史家对历史地存在过并正在发展中的“文学事实”的归纳，表明了史家与论者对“文学运动”的把握、描述乃至某种“构造”，自然，还揭示了蕴含于文本、文体、文学现象及文学理念的意识形态因素和人文背景。
如此看来，“二十世纪中国文学”或“百年文学”的概念，显然是出于“把二十世纪中国文学作为一个不可分割的有机整体来把握”①的理念，以晚清以来至今仍在继续的一个世纪的文学进程为对象，展开更大时段的文学史考察、研究、总结与概括，其方法论特征是强烈的“整体意识”，且意味着把目前存在的“近代文学”、“现代文学”和“当代文学”相割裂的研究格局予以打通；“新文学”或“现代文学”的概念，一般是指为“救亡、启蒙、民主、科学”的主题词所孕育，以“五四”（1919年5月）新文学运动为发端延伸至新民主主义革命成功（1949年10月）此一历史时段的文学，按照权威的解释，“新文学”或“现代文学”被界定为“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义的文学”，“它具有新民主主义的统一战线的性质”，即包含着多种阶级成分及流派主张——无产阶级、资产阶级、小资产阶级以及“残余的封建文学”和“法西斯文学”，并在分类分派的基础上确定主流与主导；①至于“当代文学”的概念，通常是指自1949年10月新中国成立以降并至今尚在延续的文学，在一批由研究机构和大学撰写的“当代文学”的教材和论著中，“当代文学”被视为独立的文学时期，且确认其“社会主义文学”的性质。
我们不妨看一下一些论者关于“当代文学”概念的阐述。
如高等学校文科教材《中国当代文学》的论述：
作为中国革命有机组成部分的现代文学和当代文学，都是在共产主义思想体系的照耀下，在无产阶级及其政党的领导下形成和发展的。它们之间，既有紧密的联系，又有一定的区别。由于民主革命阶段的任务所规定，现代文学在指导思想上虽然是社会主义因素起着决定作用，但其基本内容仍是人民大众的、反帝反封建的文学，属于新民主主义范畴。中华人民共和国成立以后，随着社会制度的根本变化，我国当代文学具有了鲜明的社会主义性质和内容，它是以共产主义思想为核心的社会主义文学，是社会主义精神文明建设的一条重要战线。②
又如《中华文学通史?当代文学编》的界说：
中国当代文学是指l949年中华人民共和国成立以来的我国版图内各民族各地区的文学。它是我国文学发展的最新历史阶段，也是继承和发扬我国文学优秀传统、特别是“五四”以来新文学和延安_文艺座谈会以来的人民文艺的优秀传统，并在新的历史条件下题材、主题、形式与风格都产生历史性深刻变化的阶段。……中国当代文学已基本成为人民的社会主义文学，成为社会主义经济基础的上层建筑意识形态。①
此外，还有从文学自身出发的表述，如：
中国当代文学是中国现代文学在当代的延伸。它受到始于1919年的新文学革命确立的目标的规约。它使新文学的精神在当代文学中得到延展和扩大。中国当代文学持续致力于中国文学的现代化，即通过现代社会和人的意识情感的加入，以改变中国古典文学造成的封闭和隔绝，使文学在内容和表达上与当代中国人的实际有更多的联系和契合；当代文学继续扩大白话对文言的战胜，它使中国文学在语言运载上更为接近中国当代人的习惯。②
上列“中国当代文学”的诸种概念，都可以聊备一说。不过，当我们翻阅七十余种“当代文学史”一类的教材和大量“当代文学研究”的论文时，不难发现，“中国当代文学”实际上指的是大陆60年代以来的汉族文学，而把港澳台地区的当代文学和国内除汉族外55个兄弟民族的当代文学编入另册。人们都在说中国是完整的，但当代文学门类的研究却是破碎和割裂的，几乎所有的中国当代文学史著作或许只能称为“半部”、“多半部”而不是“全部”。究其原因，是我们的研究往往受到泛意识形态、经验美学和自身视野狭小三种局限，从而难能展现全景，并在一个整体格局的背景下进行更深入的学理性阐发。
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