又好又快，才是真正的“快”——晁天王曾头市中箭
天王晁盖闻曾家扬言：“扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京！生擒及时雨，活捉智多星！”心中忿怒，带领二十员头领、五千军马，下山攻打曾头市。第一仗，双方打了个平手，两边各折了些人马。
晁盖在寨内一连三日，每日搦战，曾头市不见一人露面。第四日，忽有两个和尚投奔到晁盖寨中，言称他们是曾头市东边法华寺里监寺僧人，曾家五虎常到寺院索要金银财帛，无所不为，他们已知道曾头市布兵安营的情况，特请梁山头领去劫寨。晁盖听后大喜；林冲谏道：“哥哥休听此言，其中恐怕有诈。”晁盖道：“兄弟休生疑心，误了大事……今晚我带一半人马去劫寨，你留一半人马在外接应。”
当晚，一干人等马摘鸾铃、军士衔枚，黑夜疾走，悄悄地跟了两个和尚到法华寺。待三更时分，由二僧指引，奔曾家寨而去，行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动。看四边路杂难行，又不见有人家。梁山军士慌起来，呼延灼便叫急回归路。走不到百十步，只见四下金鼓齐鸣、喊声震天，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞出一彪军马，当头乱箭射来，一箭正中晁盖脸上，倒撞下马来。梁山劫寨的军队大败，带去的人马，只剩下一半。晁盖中的是毒箭，不久便毒发而死。
晁盖之死的原因其实很简单，就是过于急躁，求速战速决，不够稳健。做事前既没有认真调查，也没有审慎思考一下战略战术、应急措施，又没有听取其他人的意见，以主观、轻率代替了周密的谋略。
梁山水军头领张横也因为急躁、冒进而吃过大亏。大刀关胜领兵攻打梁山时，张横急于争功，非要去劫关胜的大寨。张横劫寨纯属盲目，既无宋江将令，又不考虑后果。这寨不是什么人、什么时候都可以劫的。两三百人，人数也太少，即使劫寨成功，人家把船毁了，怎么能撤出去？虽然偷袭本身有风险，但也不是因为有风险就不能去做。诸葛亮偷袭一向成功，原因就在于诸葛亮把风险与稳健结合起来。只有思考充分，才能赢得风险中的胜利。关胜有一万多人马严阵以待，梁山水军以一百人出阵，也不找准时机，不是拿着鸡蛋往石头上碰吗？看来，急躁、盲动绝非智者所为，必然会碰钉子。
晁盖、张横的性格急躁，想快速取胜，早日建功，求“快”是一般人的普遍心理，谁不想发展得快一些，成功来得早一些呢？但是求快必须在求好的基础上。如果一位工人为了求快，做成了10个工件，其中却有5个废品，这“快”又有什么用？
庄稼生长有规律。什么时候播种，什么时候施肥，什么时候收割，都要看节气。古代一位愚人偏要违反规律，拔苗助长，最后求“快”不成，反而把禾苗都弄死了。
自然界的生态平衡有规律。地球上的生态维持平衡，地球就是人类生活的良好环境；破坏了生态平衡，滥砍森林，滥捕动物，过量地向自然界索取资源，自然界就会无情地报复人类。求“快”不能以牺牲生态平衡和子孙后代的利益为代价。
学习知识也有规律。要打好基础，坚持循序渐进。初学文法的人首先应当学会单字怎样变化，然后再学怎把两个单字结合在一起，最后才能进到单句与复合句，一直进到连续的文章。一位画家并不是一开始就叫他的学生去匦人像，只教他怎样握笔，怎样画线条，怎样调颜料，然后再教他试画轮廓，这样一直做下去。没学会走先学跑是不成的，不但跑不快，跑不好，而且要摔跟头。
“兵贵神速”，此言并非总是对的。“神速”是为什么，是为了成功，而不是为了失败；是为了求好，而不是出废品。“大胆往前走”常常会造成战略失误。一种产品再好，如果出现在顾客尚不需要的时间，它的价值也约等于零。
1983年，日本体育器械企业“戈比公司”研究制造了一种新产品——数字显示体力消耗的运动型自行车。这是一个好东西，有益于人们科学地强身健体，理应受到消费者的青睐，但是在试销过程中，却极少有人问津，门庭冷落。此又何故？原来这东西虽好，但当时体育运动在日本人生活中的地位较低，还没有形成大量的需求，“戈比公司”的步伐太快了，步子迈得太远了。
“兵贵神速”也好，“欲速则不达”也罢，最初的目的都是相同的：把事情做好做成功。“戈比公司”接受了求快失误的教训，果断退出了市场，伺机待动。5年以后，日本的经济实力大增，日本人的生活水平明显提高，开始出现全国普遍性的“体育健身热”。这时候时机才到，“戈比公司”顺势将5年前的“新”产品推向市场，一举成为畅销品。
有些企业，因为有一定的经济、技术实力，为了在市场竞争中处于绝对优势地位，一心要做市场的领跑者。比别人跑得快有一定的好处，但也有一些弊端。快得多了，就有可能成为滚地雷者，当市场先烈的危险。
产品上市要讲究时机，上市以后要讲究速度，即新产品的推动步调要与目标市场消费水平的提高步调协调一致，要与消费者的接受程度协调一致。企业推出自己的新兴产品，不能过早追求销量。首先需要做的工作是选好“种子”、选好“土壤”，配好“养分”，然后落实“培植”办法，这些都做好了，才能开展下一步骤工作。一味求快无异于拔苗助长。
人人都希望成长，孩子们希望长大，小企业想发展成为大企业，大企业想继续壮大，于是出现了两个问题：一是怎样才能发展壮大，二是怎样可持续性的发展壮大。
壮大有两种方法：一种方法是靠日日积累，年年积累，代代积累，像大海的形成一样，虽慢却稳，一步一个脚印；另一种方法是虚假的壮大，泡沫式的繁荣，泡沫虽大，却瞬间即逝。孩子们爱吹肥皂泡玩，肥皂泡又大又好看，只是太容易破灭。安徒生有一个著名的童话《渔夫和金鱼的故事》中，那渔夫富得太快，又不是凭劳动积累，最后还是回到了原点。虚假的壮大来得急，也去得快。
1997年的东南亚金融危机说明了一个问题，拔苗助长就会使经济走人死胡同。无度的大借大贷，经济的过热，生产规模的盲目扩张，必然造成许多虚假的泡沫。暴食不但不健身，反而伤身。
当今的中国商人，大都希望把生意做大。但有些人寄希望于某位“点子大师”，希望一个“点子”能救活一个企业；寄希望于某位“筹划大师”，希望两句广告妙语就能把“白开水”卖出去。这些现象，反映出一种心态：浮躁。
商场上，一夜富翁出现得不少，暴涨容易，暴跌也不难，来得快也去得快。来之容易，不会珍惜；暴发横财，则懒得耐心地搞合法经营；投机一两次得手，便不愿再搞稳定的产业，认为这些产业见效慢，周期长，太费力。然而，一次股票暴跌，他就可能变得一文不名，一无所有。在股票、期货和赌场，这种如“山溪水易涨也易退”的例子数不胜数。真正稳定的富翁，在完成原始积累以后，他就会做稳定的产业投资，成为一位体面的富翁，富得稳稳当当。
又好又快是稳健的做法。清朝同治时期，中亚的浩罕汗国侵占了我国的新疆。光绪二年（1876年），清将左宗棠远征新疆。新疆地处边陲，路途遥远，瀚海无边，用水奇缺。左宗棠以稳健的策略，步步为营。他把七万大军分为若干批，每批行前，另有一些人先把粮食用骆驼运到预定地点，兵马未到，粮草先行。左宗棠还让每个士兵带上十几斤生地瓜，以解紧要关头的饥渴，清军终于克服了极大的困难，行军五十多天，走出大沙漠，越过天山，直捣乌鲁木齐，收复了新疆。左宗棠若性急求快，恐怕走了一半就会断粮退军，若让士兵轻装前进，走得虽快但无法走得更远。
又好又快，是科学的发展，是统筹兼顾的发展，是符合客观规律的发展，是量力而行的发展，是有度的发展，是稳健的发展，又好又快，才是真“快”。
形象乃公关之本——宋公明有惊无险
宋江在被逼上梁山之前，屡屡受难，时常危及生命，而又屡屡化险为夷，原因只有一个，只要说出自己是宋江，即会通行无阻。“宋江”二字成了金字招牌，享誉江湖。
宋江路过清风山，被山上燕顺等好汉抓住。燕顺吩咐喽罗们动手取下宋江心肝，好做醒酒酸辣汤。一个喽罗手持明晃晃的剜心尖刀，正待动手，宋江叹道：“可惜宋江死在这里！”燕顺亲耳听得“宋江”二字，忙喝住喽罗不要动手，起身问道：“汉子，你认得宋江？”宋江答道：“我就是宋江。'’燕顺听罢“宋江”二字，吃了一惊，忙夺过喽罗手中尖刀，将麻索割断，放开宋江，又把自身披的枣红丝袄脱下来披在宋江身上，抱宋江到中间虎皮交椅上，唤起另外两位头领郑天寿、王英，三人纳头便拜，宋江问不杀之缘由，燕顺道：“仁兄礼贤下士，结纳豪杰，名闻寰海，谁不钦佩！”
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