第四集 《水浒》中的两人世界<br> 被生生砸碎的幸福之家<br> 在小说中，我们第一个相遇的家庭（两人世界的小家庭）应该是林冲家庭。作为八十万禁军教头的林冲，这样一个政府军队的高级军官应该有着相当高的薪俸（尽管宋重文治，文官享有更优渥的俸禄，但林是禁军教官），就像他后来雪夜上梁山前在朱贵酒店中所回忆的：“我先前在京师做教头，每日六街三市游玩吃酒……”经济不富裕，哪得如此逍遥？而且他与陆虞候去的是樊楼，那是东京最豪奢的酒家。富贵而又有一位温柔、美丽、善良、贤惠的妻子。林娘子的美丽是毋庸置疑的。从高俅的螟蛉之子高衙内在岳庙内见着林冲娘子一面便患上了相思病，茶饭不思，直叨咕“自见了许多好女娘，不知怎的只爱他，心中着迷，郁郁不乐”，便可知林冲娘子的美丽出众。从林冲陪伴娘子一起赴岳庙还香愿可知小夫妇俩琴瑟和谐，十分相得。这是一个幸福的小家庭。<br> 这一点，我们从另一件小事也可感受得到。当陆虞候以朋友的身份来邀林冲去喝酒解闷（实际上陆虞候此时已卖友求荣，成了高衙内的帮凶），林冲离家之时，书中有一句写道：“林冲娘子赶到布帘下叫道：‘大哥，少饮早归。’”仅此一声“大哥”，一句“少饮早归”，林冲夫妇之恩爱尽在其中。<br> 但是只要有高氏父子那样的权贵恶吏，有富安、陆虞候那样趋炎附势的奸佞小人，林冲那样的幸福家庭就没有保障，哪怕林冲有那般超人的武艺。林冲就是在这班恶徒的陷害下，误人白虎堂，刺配沧州道，风雪山神庙，经历种种磨难，逼上梁山，落草为寇。美丽温良的妻子悬梁自尽，连丈人张教头也未逃劫难，可以说一个幸福的家庭生生地被砸毁了。正直、善良、高贵成了林冲娘子的墓志铭，而恶吏们却依然在那个黑道社会中畅行无阻。<br> 后人对林冲幸福家庭的毁灭作何反思呢？陈老莲在所画《水浒叶子》的“豹子头林冲”画页上的题词是“美色不可以保身，利器不可以示人”。言外之意似乎林冲的遭遇该归咎于有一个美丽的妻子。这大概也是小说作者的某种意图吧！<br> 但民间更多的读者也许心向往之的依然是林冲曾经的美满的幸福家庭生活，希望能在离家时听得如林冲娘子般的叮嘱：“大哥，少饮早归。”<br> 明代传奇《宝剑记》、《灵宝刀》都是演绎林冲故事的戏曲名作，不约而同地都以林冲最终与林娘子团聚为结局，这是一种良好的心愿。<br> 后院失火四家庭<br> 《水浒》中在林冲家庭破灭之后，在情节发展中先后给我们展现过四个家庭故事，都涉及了第三者，而且都是女方出现问题，说得雅一点是红杏出墙，但这一说法于卢俊义家又不适合，因为其妻相好的是其管家李固，并未出墙，故称之为后院失火稍当，但卖炊饼武大仅只单开问店面房，哪来的后院？一切比喻总有未周全处。还是称后院失火吧，因为说第三者插足太现代化了。<br> 且叙此四家失火之事吧，言及此不禁失笑，老托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》小说的开篇立下名言：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”此话来套四家失火之事就有点不当，倒可以换个说法：不幸的家庭是相似的，那就是后院失火，至少在此适用。<br> 宋江与阎婆惜<br> 宋江与阎婆惜之间不若林冲夫妇是恩爱夫妻，宋阎之间有点另类。<br> 阎婆惜（宋时艺人多有以婆惜为名的，取“婆所怜惜”，即老人疼爱之意）随父母一家三口自东京至山东投亲不着，流落到郓城，阎公害时疫病死，无钱办后事，阎婆（婆惜之母）得知押司宋江好义疏财，经王婆介绍，得到宋江的赍助，葬了阎公。阎婆心存感激，又知宋江没有家室，有意将女儿嫁之。在王婆的撺掇下，宋江勉强应允，接纳了阎婆惜母女。阎婆惜等于是宋江的外室。拿今天的话来说，阎婆惜是一个以艺人身份傍大款的二奶。这关系有点勉强，也有点暧昧。<br> 那阎婆惜虽生得“花容袅娜，玉质娉婷”，而宋江则“原来是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”，因此宋江显然不中那婆娘的意。也怪宋江多事，带了同房押司张文远来家喝酒，张文远是个风流俊俏的后生，不久阎婆惜就与之勾搭上了。宋江也闻知此事，好在他看得淡，认为阎婆惜“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做什么？我只不上门便了。”本来，这两股道上跑的车，渐行渐远，各走各的，也是自然之道。但是婆惜之母大概觉着过意不去，而且觉着今后经济上还得靠宋江，于是拼命撺掇宋江再去婆惜处。而此时宋江因曾救助晁盖等人逃亡，上了梁山的晁盖派刘唐来谢宋江，书信和谢金被婆惜发现，以此为把柄不依不饶向宋江敲诈，在忍无可忍的情况下，宋江杀了婆惜。严格说来宋江杀惜倒不是因后院失火而起。但如果阎婆惜不是移情别恋，对宋江尚存情义的话，估计也不会那样不依不饶地要挟放刁。所以追根索源还是可归因于后院失火。<br> 于是，这个本就不甚稳固的两人世界便以凶杀为结局，轻而易举地毁灭了。<br> ……
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