目录

引论<br>专论篇<br>第一章 文学鉴赏自得说<br>第二章 文学鉴赏亲历说<br>第三章 文学鉴赏虚静说<br>第四章 文学鉴赏吟诵说<br>第五章 文学鉴赏想象说<br>第六章 文学鉴赏设身处地说<br>第七章 文学鉴赏披文入情说<br><br>专家篇<br>第一章 陶渊明“好读书，不求甚解”说<br>第二章 谢灵运的文学鉴赏观<br>第三章 刘勰的文学鉴赏观<br>第四章 朱熹的文学鉴赏观<br>第五章 黄生以“趣”赏诗说<br>第六章 金圣叹的文学鉴赏观<br>第七章 张竹坡批评《金瓶梅》之鉴赏观<br>第八章 《红楼梦》脂评之文学鉴赏观<br>后记

内容摘要

    作者从1984到1987年攻读古代文学批评史硕士研究生开始，致力于对中国古代文学鉴赏理论的研究。程千帆先生等认为其硕士论文《中国古代文学鉴赏自得论》“初步建立了中国古代文学鉴赏学的体系”。《中国古代文学鉴赏论》在硕士论文的基础上对古代文学鉴赏理论作了较为全面深入的研究，上篇“专论篇”通过对文学鉴赏的“自得说”、“亲历说”、“虚静说”、“吟诵说”、“想象说”、“设身处地说”、“披文入情说”等论说的归纳与分析，较全面地建构了古代文学鉴赏理论的体系与范畴。下篇“专家篇”通过对陶渊明、谢灵运、朱熹、黄生、金圣叹、张竹坡、脂砚斋等古代鉴赏家论说的解读，提炼出很多富有民族特色、独具一格的理论命题，不仅对专业研究者具有理论参考价值，对广大读者阅读、欣赏文学作品也具有切实的指导意义。