目录

    导言：叙事理论与文化战略 <br>    一、思维的三弦 <br>    二、对行原理 <br>    三、返回中国叙事本身 <br>    四、叙事形式法则的探讨 <br>    五、两极中和的原则 <br>    六、还原、参照与贯通 <br>    <br>    结构篇第一 <br>    一、结构的动词性及“精神契约说”原理 <br>    二、道与技的双构性思维 <br>    三、结构要素之一：顺序 <br>    四、结构要素之二、三：联结，对比<br>    五、结构动力学——势能 <br>    六、结构形态发展的五个主题（上） <br>    七、结构形态发展的五个主题（下） <br>    八、组织结构的死法与活法 <br>    <br>    时间篇第二 <br>    一、作为人类经验的时间 <br>    二、时间表述形态和文化密码 <br>    三、叙事元始和时间整体性 <br>    四、叙事元始的时间表现形态 <br>    五、历史时间与叙事时间 <br>    六、时间顺序和预叙的文化蕴涵 <br>    七、时间幻化与翻过一面看人生 <br>    八、时间人文化和独特时间刻度的选择 <br>    九、时态非原生性及其功能 <br>    <br>    视角篇第三<br>    一、视角的意义 <br>    二、视角与作者<br>    三、全知视角与限知视角 <br>    四、视角的流动性 <br>    五、视角的一与多及其层面 <br>    六、聚焦与盲点 <br>    七、聚焦于“有”与聚焦于“无” <br>    <br>    意象篇第四<br>    一、意象原型及其释义 <br>    二、意象的选择和组合 <br>    三、意象的类型 <br>    四、意象的意义指涉 <br>    五、意象的功能 <br>    <br>    评点家篇第五<br>    附录：专家推荐意见二则<br>    初版后记<br>    增订本后记

内容摘要

    叙事学是60年代以来在西欧新兴起来的文学理论，由于它采取结构主义、语言学的原则，使这门学问显得十分独特，颇多新见；同时在操作中又使人深感其局限性很大。80年代介绍到我国后，一些青年学者趋之若鹜，到目前为止，已出版了多部著作。仅就笔者所见，光以“叙事学”命名的就有4部。但都是综合外国学者的观点写成，最多加些中国文学的引证，处在介绍、搬运阶段。<br>    杨义在《中国古典小说史论》的基础上写成的《中国叙事学》，在现代思想的观照下和对西方叙事学的参照下，确立了一种新的立场，一系列新的观点。这就是作者通过对我国古代典籍的细读，钩玄提要，梳理爬抉，发现了不同于西方叙事的我国叙事的文化密码，即叙事与历史相结合的源起，提出不同的思维方式在叙事中的不同表现原则，发掘了中国叙事智慧之特征。书稿通过对不同于西方叙事中的结构、时间、视角、意象、评点的总体把握、阐幽发微式的探讨，从理论上揭示了不同于西方、对于西方学者甚为陌生的中国叙事学世界，初步建立了我国自己的叙事学原理。