《中国文学中的伊甸园》对中国性文学的历史进行了比较周到的考察，从《诗经》所显示的“性文学的良好开端”，到明清小说的复杂表现，从五四之后的变化，到“文革”时期的禁锢和新时期的“重返伊甸园”，漫长历史上的发展流变，得到了比较清晰的梳理，为我们呈现了一条线索。对不同时期的不同情况、不同文体的不同情况，作者也都分别进行了考察和描述，而且时有精彩的论说。

目录<br>序一<br>序二<br>引论<br>第一章 历史的关照<br>第一节 “思无邪”——诗意品格的性捕写（先秦-魏晋）<br>一、性文学的良好开端：《诗经》<br>二、性文学的艰难跋涉：从乐府情歌到文人艳诗<br>第二节 “淫而欲”——恣意铺染的性展示（隋唐-晚清）<br>一、性文学初结硕果——隋唐五代时期的性文学<br>二、性文学的全面收获——宋元时期的性文学<br>三、性文学的辉煌峰巅——明清时期的性文学<br>第三节 “虚而化”——灵肉分离的性挣扎（现当代）<br>一、情理碰撞中的性躁动——从“五四”到“文革”<br>二、寻找失去的伊甸园——新时期的性爱文学<br><br>第二章 文体的考察<br>第一节 诗歌——文学与性的最早结合<br>第二节 歌、赋、词、谜之中的性<br>一、纯朴率真的民歌民谣<br>二、善于铺陈的赋<br>三、专以写艳的词<br>四、散见于各体文学中的“性谜”<br>第三节 传奇小说中的性爱<br>第四节 讲唱文学与戏剧中的性爱<br>一、讲唱文学<br>二、戏剧文学<br><br>第三章 典型剖析（明清性爱小说）<br>第一节 明清性爱小说概况<br>第二节 《金瓶梅》与《姑妄言》<br>一、众说纷纭的《金瓶梅》<br>二、性描写的“新大陆”《姑妄言》<br>第三节 《肉蒲团》、《杏花天》、《欢喜冤家》等古艳小说<br>一、《肉蒲团》<br>二、《杏花天》<br>三《欢喜冤家》<br>第四节 《碧玉楼》、《如意君传》、《昭阳趣史》、《绣榻野史》等“淫秽”小说<br>一、《碧玉楼》<br>二、《如意君传》<br>三、《昭阳趣史》<br>四、《绣榻野史》<br><br>第四章 综合社会学分析<br>第一节 中国文学中的性与社会文化<br>第二节 中围文学中的性观念与性心理<br>第三节 性描写的美丑界限<br>一、中国文学中性的展示方式和作家的创作目的<br>二、性描写中的美丑探讨<br>第四节 性文学存在的客观性与社会引导<br>一、性文学存在与发展的合理性与必然性<br>二、性与禁书与法<br>三、性文学的社会引导与接受<br>参考文献<br>后记