目录

    引论<br>    一 西方现代主义文学传播的社会背景<br>    二 西方现代主义文学传播的思想背景<br>    三 西方现代主义文学传播与接受的历史进程<br>    <br>    上编 西方现代主义文学的传播策略<br>    第一章 唯物辩证法：西方现代主义文学传播的认识论<br>    第二章 政治误读：西方现代主义文学的“政治正确<br>    第三章 思想误读：西方现代主义文学的马克思主义化<br>    第四章 美学误读：西方现代主义文学的现实主义化<br>    第五章 历史误读：西方现代主义文学与中国五四新文学<br>    结语<br>    <br>    下编 西方现代主义文学的接受历史<br>    第六章 “对话”与“潜对话”：“现代派”论争引论<br>    第七章 政治对话：西方现代主义文学传播中的政治接受<br>    第八章 文学对话：西方现代主义文学传播中的文学接受<br>    第九章 “三个崛起”与“三只小风筝”：西方现代主义文学接受的理论个案<br>    第十章 从“意识流”小说到“拟现代派”小说：西方现代主义文学接受的创作个案<br>    结语

内容摘要

    作为一种“知识”，西方现代主义文艺思潮在中国大陆的传播可谓由来已久。自“五四”时期便已开始的这股传播浪潮，虽然曾因社会形势的剧变一度归于沉寂，但随着20世纪70年代末大陆思想界的解冻，西方现代主义的传播又在当时展开了新一轮的运作。这场传播运动的过程与结果，不仅揭橥了新时期初各类权力话语的力量纷争，亦令现代主义思潮重塑了中国当代文学的基本面貌。然而，因受制于某种思想偏见，西方现代主义文学在中国大陆的知识合法化进程却屡遭磨难。许多译介和传播现代主义的中国知识分子，都不得不借助政治误读、历史误读、思想误读和美学误读等传播策略，以语言游戏的方式为西方现代主义文学赋予了知识合法性。在这场“体制为游戏规定了一些界线”（利奥塔尔语）的传播运动中，原本被视为腐朽没落的西方现代主义逐步被广泛接受，进而在中国当代文学的现代性诉求中发挥了积极功用。《“误读”的方法：新时期初西方现代主义文学的传播与接受》首次以知识考古学的研究方法，在分析大量传播文本的史料基础上，系统还原了新时期初西方现代主义文学的传播与接受史，并为厘清中国当代文学，特别是先锋小说的知识谱系做出了有益尝试。