一休宗纯，生于日本明德五年正月初一（当中国明洪武二十七年，公元一三九四年二月一日），传为后小松天皇子胤。幼名千菊丸，长称周建，号狂云子、瞎驴、梦闺，戒名宗纯（亦作宗顺），道号一休。六岁从京都安国寺像外鉴入门受戒，十七岁皈谦翁宗为为弟子。谦翁殁后，依止京都大德寺高僧华叟宗昙。廿二岁某夏夜，闻鸦鸣而大悟，华叟与印可状，辞而不受。文明六年（一四七四年），后土御门天皇勅命为大德寺住持，后创建真珠庵，为开祖。文明十三年十一月二十一日（一四八一年十二月十二日）殁于酬恩庵，年八十八，即葬于庵中，塔名慈杨。
　　一休宗纯为室町时代临济宗有名禅僧，创寺授徒，世系递传，以至于今。法语直截警拔，不稍假借，讥刺教内威权，倡导宗门改革，影响及于后世。禅师生平事行高迈奇絶，瓌闻轶事人所褒称，当代且敷衍于说部，演绎于动画，流传寰宇，道路腾播，闾巷之人，虽三尺童子，遂亦知禅师之名矣。
　　禅师幼颖悟，有诗才，年十三作《长门春草》，十五作《春衣宿花》，为时所赏。及长，禅学日进而所作益伙，机锋话头，嬉笑怒骂，一部东海狂云子诗集，不啻禅师上堂语録也。晚年得盲女森随侍，所作哀婉靡艳，冲口而出，然旁引妙譬，语语真挚，所谓风狂诗风者，意在讽世氛，醒俗人，非冬郎、次回之伦，不可作寻常香奁脂粉诗观也。
　　今编次《一休和尚诗集》，其中《狂云集》（附《号》）以酬恩庵藏旧钞本为底本，録出酬恩庵藏另一钞本（简称酬别本）、真珠庵藏钞本（简称真珠本）、东大史料编纂所藏本（简称史料本）、奥村重兵卫氏藏本（简称奥村本）、东北大学藏本（简称东北本）、日本国立公文书馆藏本（简称内阁本）、蓬左文库藏本（简称蓬左本）、御茶水图书馆藏原成篑堂文库本（简称成篑本）、宽永十九年刊《群书类从》所收本（简称类从本）之异文，《狂云诗集》则以《群书类从》本为底本。凡诸本所收而不见于底本者，辑録以为《补遗》。后附禅师弟子所撰《东海一休和尚年谱》，以《大日本史料》本（第八编之十三）为底本标点。编校时参考森大狂参订《一休和尚狂云集》（民友社一九〇九年版）、中本环校注本《狂云集》（现代思潮社一九七六年版）、柳田圣山译注本《狂云集》（收入《大乘佛典?一休、良宽卷》，中央公论社一九八七年版）、平野宗浄监修《一休和尚全集》（春秋社一九九七年版）。

　　年遇兜率悦公，食荔支之次，遂纳败一场。惜乎，有始而无
　　终。感怀之余，作五偈记之。偈曰这个誵讹受用徒，古今衲子一人无。素老慈明的传子，荔支核子嚼何粗。慈明狭路得杨岐，觌面之机痛处锥。天泽愁吟风月客，绣帘吹动软风扉。工夫日用闭门车，五十年来乌有歌。素老荔支真败阙，德山临济竟如何。暮天细雨片云朝，名属成都万里桥。百年东海独休歇，艳简吟魂永日消。工夫劳棹奯公舟，尊宿织鞋蒲叶秋。野老难藏蓑笠誉，谁人江海一风流。
　　大灯忌宿忌以前对美人宿忌之开山讽经，经呪逆耳众僧声。云雨风流事终后，梦闰私语笑慈明。
　　止大用庵破却二首宽正五年陂邪归正识隋，胜负人找无明。可羡出窿罗汉，青天月白虱清。
　　认定盘檐板汉禅，衲僧作略岂胶弦。杀活纵横恶手段，铸消正印汉王前。
　　题大德寺动乱惮者争惮诗客诗，蜗牛角上现安危。杀人刀矣活人剑，长信佳人独自知。伏虎将军是我徒，英雄不失恶魔途。吹毛三尺掌握内，佛法南方一点无。
　　访养叟的子熙长老癞病毒蛇窟宅洛阳东，癞病深惧享彻翁。绍熙养叟正传子，学得天衣佛日风。病轻脉重咸淳禅，病重脉轻会昌禅。就中腐烂养叟辈，病脉并损今日禅。
　　贺熙长老鹫尾新造寺，以访癞病癞病脚跟毒气生，殿堂新造势峥嵘。锄头畊破鸶峰顶，荒草山前无一茎。梅檀佛寺利名禅，公案缠腰十万钱。满目青山法眼境，鸶峰樵客蹈通玄。鸶峰建立大伽蓝，普请崩山又碎岩。五脏败坏成脓血，黄衣癞肉臭汗衫。

狂云集
赞虚堂和尚
题大灯国师行状末
如何是临济下事，五祖演曰，五逆闻雷
如何是云门宗，演日，红旗闪烁
如何是仰宗，演日，断碑横古路
如何是法眼宗，演日，巡人犯夜
临济四料简，夺人不夺境
夺境不夺人
入境俱夺
入境俱不夺
陈蒲鞋
岩头船居图二首
赞二祖
赞栽松道者
松源和尚三转语，大力量人因甚抬脚不起
闭口因甚不在舌头上
明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断
虚堂和尚三转语，己眼未明底，因甚将虚空作布挎着
划地为牢底，因甚透者侗不过
人海筭沙底，因甚针锋头上翘足
大灯国师三转语，朝结眉夕交肩，我何似生
露柱尽日往来，我因甚不动
若透得个两转语，一生参学事毕
举灵山彻翁和尚未后之垂示以一不徒。其垂一不
日，正法眼藏无付人，自荷担至弥勒下生。
噫
凡参禅学道之辈，须日用清净，不可日用不
净。所谓日用清净者，究明一则因缘，到
无理会田地，昼夜工夫不怠，时时截断根
源，佛魔难窥处，分明坐断，往往埋名藏
迹，山林树下，举扬一则因缘，时无杂纯一
矣，谓之日用清净人也。然而称吾善知
识，擎杖拂集众说法，魔魅人家男女，心好
名利，招学者于室中，道悟玄旨，使参者相
似模样闲言语，使教者片个情也。这般辈
非人也，寔日用不净者也。以佛法为度世
之谋，是世上荣街之徒也。凡有身无不
着，有口无不食，若知此理，岂街于世哉，
岂谀于官家哉。如是之徒，三生六十劫，
人饿鬼，人畜生，可无出期。或生人间，受
癞病苦，不闻佛法名字，可惧可惧。右灵
山彻翁和尚示荣街徒法语，题其后曰
一兀正
桃花浪
端午
冬至示众
佛诞生
佛成道
佛涅盘
达磨忌
大灯国师百年忌二首
僧问岩头曰，古帆未挂时如何。头日，小鱼
吞大鱼。僧曰，挂后如何。头曰，后园驴
吃草
云门不众云，古佛与露柱相交，是第几机。
自代日，南山起云，北山下雨
苦中乐
乐中苦
百丈野狐
闻声悟道
见色明心
闻声悟道，见色明心。云门拈云，观世音
菩萨将钱来买胡饼，放下手曰，元来是
馒头
大随庵边有一龟。僧问，一切众生皮裹骨，
这个众生为甚骨裹皮。大随以草鞋盖于
背上
黄檗礼佛
临济烧机案禅板
翠岩夏末示众云，一夏以来为兄弟说话，
看翠岩眉毛在么。保福一石，作贼人心虚。
长庆云，生也。云门云，阅
翠岩示眉毛图
梅子熟
盲
聋
哑
船子钓台图二首
贼
赞清素首座
赞兜率悦禅师
圜悟大师投机
览松源和尚塔铭
赞鱼篮观音
经卷拭不净三首
大惠禅师焚碧岩集
牛
蛙
尺八
傀儡
罗汉菊
菊罗汉杨妃同瓶
雪团
嫌佛合
鳏斋
竹幽斋
陋居
题如意庵校割末
如意庵退院，寄养叟和尚
寄南江山居
偶作
山路让羽
山居二首同
山中示典座
山中得南江书
自山中归市中
昔有一婆子，供养一庵主，经二十年，常令一
二八女子送饭给侍。一日令女子抱定云，
正恁么时如何。庵主云，枯木倚寒岩，三
冬无暖气。女子归举似。婆子云，我二十
年只供养得个俗汉。追出烧却庵
画虎
宗欣藏主制墨以为业，偈以送之
示病僧绍珠首座
宗春居士下火行年三十七
病中还人送曲录
文安丁卯秋，大德精舍有一僧无故而自杀矣。
好事之徒遂谐之官，系其余殃而居囚禁者
七五辈，足为吾门之大乱，时人喧传焉。
余闻之，即日晦迹山中，其意盖出于不忍
耳。适学者自京城来，说本寺件件之事，
愈弗胜慨叹，作偈言怀。时值重阳，故成
九篇云
赞灵昭女