漓江情韵
雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江头上的纱巾，一直笼罩在它美丽的面颊之上，与它形影不离。是不是因为朦胧是另一种美丽诱惑之故，我不顾旅途的疲劳，走出江边的公寓，进入了朦胧的山水之中。中国古代就留下“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”的佳句，但烟雨漓江是呼唤不出来的羞女，始终深藏在它的纱巾里。因而，那江里的渔舟，江里的游船，以及江边的垂钓者，都成了朦胧诗里的一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔，把大自然中的绝美编织成篇。
我漫步到江边，想撩开雨雾的盖头，看一看它的娇美。我很快发现那是一个幻想，就是借来济公活佛的芭蕉扇，也无法让漓江的雨雾消散，使山水变得清晰可读。自笑天真之际，只好向朦胧诗中的一个个黑色标点走去，我希望把它们看得真切一些；如果灵感显圣，还真有可能把它串联成一首雨雾漓江图的绝美诗文呢！我先向最近的一个标点走去，它圆圆的像是标点中的句号，我推断那是一把伞，伞下坐着的该是江边的一个垂钓者，正在等待鱼儿咬噬鱼饵呢！等我走近了，才知道我只猜对了二分之一，那圆圆的东西确实是一把雨伞，但伞下空无一人。这是谁丢在这儿的？难道它的主人到哪儿解手方便去了？待我转身要离去时，伞下忽然有稚嫩的童音对我问候：“你好———你好———”我顿时愣在那儿了：这是谁在问候？又是问候谁？我定睛看了看我的四周，没有一个人影，还没容我醒过闷来，那细嫩的童声又飞了出来：“江作青罗带，山如碧玉簪。”哎呀！他在背诵韩愈描写桂林山水诗中的佳句，这伞下一定藏着一个顽童，在和我这个初到漓江的人开玩笑哩！于是我躬下身腰，仔细地寻觅与我开玩笑的伞下顽童。不看不知道，一看吓一跳。那把伞下哪有什么顽童，是鸟笼里的一只蜷卧在横杆上的鹦鹉，在江边上与我逗趣。
我忍不住失声笑了起来。虽然我不是时代的福尔摩斯，但凭着我的智力，还是推断得出来：这一定是谁豢养的一只宠物，那把伞放在这儿为这只鹦鹉遮雨，说明主人离这儿不可能太远。但是我等待了一支烟的工夫，还是不见主人归来，索性蹲下身子，仔细端详起这只鹦鹉来了。这是一只绿羽红冠、长着弯弯嘴巴的鸟儿，见到我俯视它的时候，又对我来了一句欢迎词：“要知漓江美，请你登木舟。”在文学领域里，我是讨厌鹦鹉学舌的，因为那是艺术的重复；更为失态者，成了某种功利传声筒。但是面对这只漓江鹦鹉，我则一反常态地久久与它凝视，进而我猜想他的主人，一定是个十分风趣的摇船人。不然的话，学舌的鹦鹉何以会出口成章呢？
完全是出于好奇，我点燃了第二支烟，在喷烟吐雾中等待它主人的出现。终于在漓江朦胧诗中，又出现了一个标点———那是一个破折号，顺着江心渐渐向江边移动过来。我从木桨击水的声音中悟出：那破折号是一只小舟。这一刻，我的智商似乎复活了：这叶扁舟上的摇桨人，一定是这只神奇鹦鹉的主人；这只鹦鹉，是它的主人有意安排在这儿，以鹦鹉的语言用以吸引游客的。妙———这个超人的奇思妙想，等于给这首朦胧诗，又增添了一个惊叹号！
果然，一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传入我的耳鼓：“你是过江，还是想游漓江？上船来吧！”
我已痴醉，就是没有他的邀请，我也会登上这条木船的。这不仅因为雨雾中的漓江之美，动物中的飞禽能出口成章，吸引我想见一见这位摇船的人。由于我登船之心过于急切，一只脚险些踩进鱼舱之中。这时我才发现这不是一只载客的游船，而是一只渔舟，船舱里没有陈设座位，只有渔人的网和欢蹦乱跳的活鱼。那摇船人自白说：“对不起，让你受惊了。无人游江时，我这只船在这儿打鱼；有人过江了，我的船充当摆渡；当然也有愿意乘小船游江的，我便载客游江。”说着，他拉开一块雨布，拉出来一把矮矮的木椅子让我坐下。这一瞬间他离我最近，我才看清木船主人的脸：他的脸清癯瘦削，让我想起了《西游记》中的孙猴子。之后我又发现他的身条和那张脸一样消瘦，特别让我吃了一惊的是，他长着一只永远感到“路不平”的跛脚———他是个一走一歪的残疾人。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化，依然兴致勃勃地对我说：“看你这身行头，不像是本地的过江人。你想去哪儿看景？不要看我的船小，它可以从漓江摇到桃花江，先生如果有远游的野兴，我还可以送你到阳朔，那儿有一条洋人街，是中国的一绝。”
我摇摇头，告诉他昨天我已经乘坐游艇，去过那些景区了。
“那么，你登船的意思是……”他不解地望着我。
我本想告诉他我是出于好奇，想看看撑船人的。不知为什么，嘴上却说出另一番话来：“随便你吧，沿江漂流而下，看看你抡网打鱼也行。”
“我还是头一次碰上你这样的游客。”他说，“没有准确的去处，怎么定出船票的价钱？”
我说：“我相信你是个诚实人，不会宰游客的。”
“何以见得？”他笑了起来，“说来听听！”
“你敢把鹦鹉放在江边，不怕人顺手牵羊地拿走，说明你有大肚弥勒佛的大度和善良。这样的人，必然也会受到别人信任。我就是其中的一个。”我说，“该怎么比喻才到位呢，你这条旧的木船，怕是顶不上那只鹦鹉的价格。要是有人把鹦鹉偷走，你不是太亏了吗？”
他听明白我的来意后，大声地笑了起来。那朗朗的笑声，惊飞了江边的水鸟，像是标点中的一串黑色省略号，消失在漓江茫茫的雨雾深处。至此，我不想再和他兜圈子了，言明是鹦鹉为媒，引我来和他相见的。在我看来，漓江风景天下无二，但已然让千古文人写滥了，我来船上，只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。
他的笑声从高空跌落了下来，瞬间变得肃穆无声，历经了片刻的等待，他才对我说起他的故事：他自幼是个残疾，父母生下来就把他抛到江边，是一对在江上摆船的夫妇，把他抱回家里养大成人的。待收养他成人的两个老人先后走了，他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，便接过来这船这桨，开始了摇船生活。有一天，他到鸟巿去买捕鱼的鱼鹰，合适的鱼鹰没有买到，却买回来只有一条腿的鹦鹉。据鸟巿上卖鸟的人说，它之所以只能“金鸡独立”式地站在笼子里，是当初捕捉它的时候伤及了它的腿。他忽然想到那鸟儿与他的命运近似，便把它买了下来。从此，这只鸟儿与他朝夕相伴了。
“那韩愈赞美漓江的诗，是你教它的？”我问。
“不是。桂林人都会背诵这两句诗，它听多了，就会学舌了。”
“那么请客人登船的两句话呢？”
“两个瘸子之间，心灵相通，我一点拨它也就会了。”说这话时，他似乎十分开心，因而又爽朗地笑了起来。
轮到我沉默无言了。此时，一艘豪华的游轮，从江心疾驶而过，由于雨雾浓浓，游轮的船头亮起了灯光。昨天我是乘这样的游轮，远行阳朔的，船票价格240多元。我不知这个腿部残疾的摇船人和他那少了一条腿的鸟，在雨雾漓江上苦心经营一天，能有多少收入。我想问问他，但嘴唇像被贴了封条一般，怎么也没能开口。我不愿再耽误这个摇船人的宝贵时间，顺着衣兜里掏出一张50元的钞票，递到他的手里。为了防止他拒收，我说明天我来坐船。这是先交上订金。之后，我匆匆下船，走进雨雾茫茫的江滩。
我走近鹦鹉笼子，低声告诉它：“明天他回北京了———你学一遍。”哪知这只鹦鹉，并不学说陌生人的语言，我只好向摇船人言明我明天的归程。他从船上跳了下来，急切地对我喊道：“不可以———不可以———老先生，我身残志可没残……”我匆匆离开江滩船，隐身在漓江的雨雾之中。待我回到江边公寓，脱掉湿淋淋的衣服，站到玻璃的窗子前，希望能再看一眼那只木船的影子。不仅那船那伞不再是朦胧诗中的标点，连天水相连的漓江也变得若有若无了———漓江下起了滂沱大雨。
呵！阴柔情致的漓江和充满阳刚的人，编织成了漓江一首美丽的人文诗章……
男儿山——张家界意象之一
昔日曾经读过多少篇描写张家界的文章了。可能是出于笔者的孤陋寡闻，似乎没有读到过对这片奇山，感悟出的奇想文字。
文学是幻觉孕生的婴儿，如果死了联想，就如同一只飞鸟，被折断了彩翼。一尊雕塑再美，也难以如生灵那般；山水的描述文字，不同于摄像机器，只是能拍摄下它的形影，而更为重要的，怕是要赋予它内在的生命象征。
前年秋深，与一些友人共游了张家界的全部景观。在接受当地电视台采访的时候，友人们各抒自我的独特感受时，我说：中国的名山大川不计其数，各有各的性格。黄山以其秀而驰名天下；华山以其险而使游者折服；五台、九华、普陀、峨嵋以其禅佛之静，而陶冶来客之心境……唯张家界以其山势之挺拔伟岸，一根根石柱似要刺破天穹之戟，而使游客心旷神怡之余，感到人在戳天石柱之林面前的渺小和卑微。
张家界着实是一座奇山。面对它的第一个直觉，使我想起了位于美国西南部的红石山。红石山与张家界群峰都是“仙人掌”况的峰峦组合，它们之间的不同之处，在于美国红石山的每一块石头都是红色的；而位于湘西的张家界，更贴近山体自然的青灰色。但是它们的共同特色，就是山峦的组合多由拔地而起的石柱连接而成。说得更为原始一点，它颇有远古“生殖崇拜”的图腾形象。因而在我的眼里，张家界的山具有男性阳刚之美，这在全国所有景观中，是独一无二的。我真不知道，亿万年前当地壳运动时，在天崩地裂、地火岩浆形成造山的霎间，那些赤热的浆液，何以会凝聚成冲天的火柱而不塌落，致使它成为后世的山中之奇。
当我们在天子山缆车爬向它的最高峰时，俯身从缆车中下望，可见一座座高耸的岩柱，像是列队的武士，从眼下排队而过。这一瞬间，我首先想起来那些西安的兵马俑；仿佛那是威严秦时猛士，只把壳体留在了西安，而这里才是他们的灵肉。更加使人感到奇伟的是，在柱石光秃秃的头顶上，居然还能长出体态弯曲的松柏来，这真算是造物主的一大奇功。那形象颇有点现代化战争中，那些身着迷彩服的大兵，头冠上盘戴着的绿色伪饰。
因而张家界之美，可以归属于男子汉家族。那些戳天石柱，还让人联想到《斯巴达克斯》里的古罗马角斗场，它们赤裸着身躯，显示着女性永远也没有的男性神力。当我们从缆车上下来，站在它的脚下，再一次自下而上地仰望它的时候，似乎找到了人类的远祖“亚当”和神话中的“太阳神”；使我们每一个生活在今天的男人，都能在这面镜子之前，检查一下我们自己的身躯，是否也站得那么笔直。当然，那些游客中梦幻情峦的“夏娃”后代，更可以在这儿受到爱情的启迪——因为我们的生活中，嗲声嗲气的奶油小生越来越多，铁打的男子汉越来越少；那么你就到这儿来寻梦算是来着了——这儿尽多彪悍的男性模特的标本。
看过了张家界，我似乎明白了一点：湖南为什么出了那么多的铮铮硬汉。毛泽东从湖南横空出世，演绎出一场震惊世界中国革命。贺龙最早闹革命的地方，就在湘西山区，他在这山间驿路骑马夜行时，由于征程匆匆，竟然不知坐在他身后马背上的女儿捷生（贺捷生），从马背上坠马滚落草丛。直到解放后，贺龙主持西南军区工作时，他才派人来湘西寻找他的这位宝贝千金。望着这一座座男儿山，我还想到了在庐山为民请命——敢于直言大跃进后百姓疾苦的彭大将军，他一生宁折不弯，直到生命最后一息。还有一个埋骨于江西共青城的胡耀邦，他亦出生在湖南，在“两个凡是”的迷雾笼罩全国时，敢于率先提出为全国错划成右派——五十五万落难的知识分子平反的，就是这个身材瘦小、心境崇高的伟人。他们堪称是在这些大山的灵肉和形影。
这些留名于青史的一代伟岸雄才，使我对那些冲天石柱顿生敬意，因为正是这些堂堂的铁血男儿，给后来人留下一面自视的明镜，那些蝇营苟狗活在这人世间男人，面对这面明镜当汗颜到无地自容！
我爱张家界。
我更爱这些如剑似戟直戳天宇的山峦。
2000年5月
女儿河——张家界意象之二
张家界景区猛洞河的名儿，起的太男性化了一点。问及放舟人，才知这是古代湘西少数民族，为了表示自己的生存力量，而留下的姓名。
从王村（因在此地拍了电影《芙蓉镇》，又名芙蓉镇）登船顺河而下，两岸山峦叠翠，碧水飘渺无垠——我不知她从哪儿来，又流到哪儿去。放舟人告诉我，此时天气太凉了，不然的话可以从河的源头，坐皮筏一直飘流下来，飘到十分遥远的地方。至于那遥远的地方，是个什么地名，因为放舟人说的是湘西地方土语，我听了好一会儿，也没能听清那个名字。
对我来说，那地名并不重要，只要是有这条河就行了。昨晚，去了苗寨，看苗家女儿在簧火旁婆娑起舞，有一个苗家女儿，把一只定情的彩色绣球，误掷在我的身上，引起了苗寨的一片笑声。文友们说了些什么调侃的话，我都没有听见：但是我看见了那苗家女儿笑弯了腰时，披散在我眼前黑丝般亮丽的头发——那是时尚中任何美发的广告模特以及任何美发用品，也无法仿制出来的黑发——并被那美丽的黑发惊呆了。
放舟于这条河上，我忽然明白了，只有与这样清纯的水为伍的人，才能长出那样美丽的乌黑的头发；只有喝这样大自然乳汁的女儿，才能有出水芙蓉般的洁白肤色。这是久居城市的女儿们，用什么进口的化妆品，也无法达到的清纯。人与水——水与人，在我的面前交融为一个谐和的画面时，我觉得此时此刻，这叶偏舟正行驶在一条女儿河中。
……
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