目录
前言<br>第一章 生态批评在中国的传播与发展：1999—2005<br>第一节 生态批评在西方的异军突起<br>第二节 生态批评的基本内涵及其意义<br>第三节 生态批评兴起的原因及其理论基础<br>第四节 生态批评在中国的传播<br>第五节 生态批评在中国的发展：话语的建构<br>第六节 生态批评在中国的发展：生态文学创作和文学文本研究<br>第七节 中国生态批评存在的问题和前景展望<br>第二章 冰心的散文、诗歌与自然<br>第一节 自然美的诗意描绘<br>第二节 自然爱的激情展示<br>第三节 自然——无与伦比的伟大存在<br>第四节 在自然中体悟人生：人与自然（上）<br>第五节 在“天人合一”的理想境界中遨游：人与自然（下）<br>第六节 自然书写与想象的成因<br>第七节 自然书写的意义<br>第三章 自然与人生的婚礼：论郭沫若《女神》中的自然<br>第一节 以自然为媒<br>第二节 “雄”且“丽”的自然<br>第三节 “韦芽的萌生”<br>第四节 传统与现代的桥梁<br>第四章 朱自清的自然书写与文学想象<br>第一节 在人的参照中认知自然<br>第二节 热爱，但不是亲情<br>第三节 观赏，但不融入<br>第四节 对“天人合一”境界的推崇<br>第五章 开掘沈从文创作中的生态资源<br>第一节 生态批评——沈从文研究的一个全新视角<br>第二节 自然——沈从文创作文本中的一个独立存在<br>第三节 人与自然——丰富的生态资源（上）<br>第四节 乡土文明与都市文明——丰富的生态资源（下）<br>第五节 自然审美取向形成的动因<br>第六章 张承志与蒙古草原<br>上篇 草原的激情歌唱<br>一 草原人生的厚重积淀与美好记忆<br>二 代游牧文化发言的热望<br>三 另一种道路的跋涉与文明歧视的激情抗争<br>四 建设新文明的需要<br>五 对草原文明危机的深沉忧患<br>下篇 草原书写的生态关怀<br>一 草原的色彩美<br>二 草原的辽阔美<br>三 草原的宁静美<br>四 对生命的看重与热爱<br>五 独特的人格魅力<br>六 对立中的和谐<br>七 回归不是终点<br>八 游牧文明危机的愤激呐喊<br>第七章 在生态批评的视域中重新检视中国知青小说<br>第一节 人与自然的关系是知青人生中至关重要的一种关系<br>第二节 “自然”审美视角在知青小说中的缺席<br>第三节 在人与自然主题的开掘中开创知青小说的新局面<br>第八章 从人类中心到生态中心：论世纪初中国动物小说的新突破<br>第一节 主流观念的逆转与动物形象的重塑<br>第二节 生态灾难预警意象的成功创造<br>第三节 人性与动物性内容摘要
人与自然的主题是纵贯中国文学的重要母题之一，又是20世纪以来的中国现当代文学研究中，人声最为寂寥、遭遇误读与贬抑最多的地方。生态批评的兴起终于为这种态势的逆转提供了理论支撑。在这种批评视域下，《生态批评视域下的中国现当代文学》从创作文本中的人与自然入手，通过对冰心、郭沫若、朱自清、沈从文、张承志等现当代作家作品的全新解读与阐释，既开掘出了蕴藏其中的丰富的生态内涵，为重构现代生态文明提供了参照；也使久违的“自然审美”在现当代文学批评中走向回归。
