温庭筠词<br> 菩萨蛮(小山重叠金明灭<br> 辑评<br> 汤显祖云:芟《花间》者,额以温飞卿《菩萨蛮》十四首,而李翰林一首为词家鼻祖,以生不同时,不得列入。今读之,李如藐姑仙子,已脱尽人间烟火气。温如芙蕖浴碧,杨柳挹青,意中之意,言外之言,无不巧隽而妙入。珠璧相耀,正自不妨并美。(汤显祖评本《花间集》)<br> 张惠言云:此感士不遇也。篇法仿佛《长门赋》,而用节节逆叙。此章从梦晓后领起“懒起”二字,含后文情事;“照花”四句,《离骚》“初服”之意。(《词选》)<br> 陈廷焯云:所谓沉郁者,意在笔先,神余言外,写怨夫思妇之怀,寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡,身世之飘零,皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破,匪独体格之高,亦见性情之厚。飞卿词如“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,无限伤心,溢于言表。(《白雨斋词话》)<br> 又云:温丽芊绵,已是宋元人门径。(《云韶集》)又云:飞卿短古,深得屈子之妙。《菩萨蛮》诸阕,亦全是楚辞变相,徒赏其芊丽,误矣。(《词则·大雅集》)<br> 李冰若云:“小山”,当即屏山,犹言屏山之金碧晃灵也。此种雕镂太过之句,已开吴梦窗堆砌晦涩之径。“新贴绣罗襦”二句,用十字止说得襦上绣鹧鸪而已。统观全词意,谀之则为盛年独处,顾影自怜;抑之则侈陈服饰,搔首弄姿。“初服之意”,蒙所不解。(《栩庄漫记》)<br> 俞平伯云:本篇旨在写艳,而只说“妆”,手段高绝。写妆太多似有宾主倒置之弊,故于结句日“双双金鹧鸪”。此乃暗点艳情,就表面看总还是妆耳。谓与《还魂记·惊梦》折上半有相似之处。(《读词偶得》)<br> 唐圭璋云:此首写闺怨,意法极密,层次极清。首句,写绣屏掩映,可见环境之富丽;次句,写鬓丝撩乱。可见人未起之容仪。三、四两句叙事,画眉梳洗,皆事也。然“懒”字、“迟”字,又兼写人之情态。“照花”两句承上,言梳洗停当,簪花为饰,愈增艳丽。末句,言更换新绣之罗衣,忽睹衣上有鹧鸪双双,遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。有此收束。振起全篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者,皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。(《唐宋词选释》)
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