她们的机智和勇敢往往远远胜于他们的男性同行。中国崇尚英雄侠女的传统延续至今，他们进入戏剧、小说，并最终进入了电影和电视的创作内容。今天通俗武侠小说中出神入化的功夫与六朝时代小说一脉相承。
第三节 神仙
在志怪小说中，神仙分布在整个大自然中：海洋、山川与河流。他们经常以美丽的姑娘或是妇人的形象出现，光艳四射，魅力倾国。而人类与神仙相遇的经历一方面受到道教升仙教义的深刻影响，另一方面也来自佛教信徒对于美丽的佛教诸神的生动想象。在译成汉语的佛经上这样写道：“或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛智。”
“自色悟空”成为一个极其重要的文学主题，直至进入《红楼梦》：寻求解脱的人通过与神仙的相遇而认清生命中的假象和生命本身的短暂即逝，进而达到彻悟。
六朝时的中短篇叙事作品中便已出现了带有艳情色彩的宗教想象。人类与神祗的相遇往往仅仅停留在美妙而又短暂的层面。最早的相关记载出现在《山海经》中：“日姑摇之山。”黄帝之女在那里死去，她名叫“女尸”，化作瑶草，“服之媚于人”。
这短短的几句话便成为著名诗人宋玉爱情诗赋《高唐赋》的主题源泉，它描写楚怀王在梦中与巫山神女相交的美妙感受和梦醒时的惆怅。曹植的《洛神赋》描写的是极相近似的遇仙经验。
展开
