目录

    总序<br>    导言<br>    第一章　明词反思与清词建构——论《倚声初集》及况周颐对明词的评价问题<br>    　一、《倚声初集》与明清之际的词学反思<br>    （一）《倚声初集》选录明词的文献价值<br>    （二）《倚声初集》对明清之际词坛创作的评价<br>    （三）《倚声初集》与明清之际的词学建构<br>    　二、况周颐对明词的评价与反思<br>    （一）性情之论与词心之说<br>    （二）《草堂诗余》与清人对明词的评价<br>    　三、余论<br>    第二章　推尊词体与开拓词境——论清代的学人之词<br>    　一、学人之词的渊源与词体观<br>    　二、强调学力与推尊词体<br>    　三、胸襟学问与提升词境<br>    　四、余论<br>    第三章　声律探讨与词风演进——兼论戈载《词林正韵》的尊体策略<br>    　一、声韵探讨与词韵编撰<br>    　二、词史风会与严审声韵<br>    　三、强调声韵与推尊词体<br>    　四、规范确立与词史意义<br>    第四章　作者之心与读者之意——论常州派的词学解释学<br>    　一、批评意图与过度诠释<br>    　二、作者之心与读者之意<br>    　三、寄托内涵的拓展与解释的限度<br>    　四、余论<br>    第五章　《四库全书总目》与词学批评<br>    一、纪昀对词之分类在目录学史上的地位<br>    二、纪昀对词体的态度<br>    三、论词之起源与雅俗正变<br>    四、纪昀的词学批评方法<br>    五、余论<br>    第六章　吴中词派与嘉道词风<br>    一、吴中词派的形成<br>    二、吴中词派与浙西词派<br>    三、吴中词派与常州词派<br>    四、吴中词派的创作及其得失<br>    五、结论<br>    第七章　选本批评与词史建构<br>    第八章　选家手眼与创作风会<br>    第九章　词籍校勘与清季民初词学——论晚清民初词籍校勘之兴起<br>    第十章　徘徊于校词与反对校词之间——论况周颐对词籍校勘的复杂选择<br>    第十一章　新时代与旧文学——以民初《小说月报》刊登的诗词为中心<br>    第十二章　清词绪余与民国词学之拓展（上）——论龙榆生的词学成就及其特色<br>    第十三章　清词绪余与民国词学之拓展（下）——论卢冀野的词学成就及其特色<br>    附录一　邹祗谟生平与著述考论<br>    附录二　《蕙风词话》考<br>    附录三　尽吾身力不彷徨——汪伪时期词人龙榆生的文化政治活动<br>    附录四　记著名女词人张珍怀先生的词学研究<br>    主要征引书目<br>    后记

内容摘要

    《清词的传承与开拓》以传承与开拓的视角出发，从选本批评、校勘之学、声律之学等方面展开，对清词研究中的若干重要环节进行了系统的专题研究。如就词选在清词流派形成、词学观念推衍等方面的重要意义，选取邹祗谟、王世禛《倚声初集》，谭献《箧中词》，朱祖谋《宋词三百首》等进行探讨；以戈载《词林正韵》为例考察清代词韵建构词坛风会之转化；运用现代理论，探讨常州派词学的解释学思想等。考证细致，解析清晰。可供词学研究者参考。