名著是什么？它或许是你未曾读过的书，或许是你在打开前就已经烂熟于心的书，或许是你一直希望读却从来没有认真读过的书，或许是你小时候的课外读物而现在需要重新温习的书，或许是已经深入你灵魂的书… …总之，名著是值得我们花费时间，付出精力来仔细阅读的书，是我们在每一次阅读后都会有新见解的书。
    孔子云：学而不思则罔，思而不学则殆。这两种读书和治学的态度都要不得。闭门死读，不如不读；人读亦读，就会落进畅销书的圈套。“非议”并不是说反话，这里的“非议”，是“非常议”的意思，旨在提出一种新视角的读书法，让读过而又有心得的书都活在我们的精神中，也融入我们的生活里。

    老大不坏，小弟不爱——非议《韩非子》：
    《韩非子》一本书，从头到尾，都是在告诉君主怎么使用坏人。
    这与西方的法治原理是一样的，把所有人都设想为坏人，但因为法治的推行，他们就干不成坏事了，正所谓老大不坏，小弟不爱，老大仁爱，小弟学坏。
    韩非子是先秦法家集大成者，中国高阶政治思想第一人。司马迁在《史记·老聃韩非列传》中说：  “韩非者，韩之诸公子也，喜刑名法术之学……悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。”
    先秦诸子，韩非所处时代最晚，故能综合各家思想，自成天地。韩非的学术基础，来自申不害的“术”，商鞅的“法”和慎到的“势”这三种。韩非的法治思想从其师荀子发展而来。荀子认为人性本恶、人从唯私，这种“私”又不能通过后天人为的努力而加以改变，  “德”不足以止乱，所以治国必须有一个最高权威的法度，否则会导致“有事无政”的结果。比如管仲，就为韩非子所不取，韩非认为，管仲虽然帮助齐桓公成就了霸业，但他没有给齐的宗室建立一个世代称霸的体制。韩非强调的是体制比人强，体制建立起来，管仲死了，还有别人上其位谋其政；没有体制约束，纵使桓公干掉了三个佞臣，还会有新的佞臣出来。
    同时，时代不同，情况变化，治国的方法也要改变，所以要“法后王”，要把先人的思想踩在脚下。

关键词：智慧
老大不坏，小弟不爱——非议《韩非子》
夫子的背上有根刺——非议《论语》
像流水——非议《左传》
孙子没有碰到子贡——非议《孙子兵法》
焉知鱼之苦——非议《庄子》
三十六般变化一非议《三十六计》
关键词：人生
铁——非议《死屋手记》
娜斯塔霞·菲立波夫娜到——非议《白痴》
你改悔吧——非议《复活》
鸿渐走后怎样——非议《围城》
没招谁没惹谁，就是赶上了——非议《骆驼祥子》
那些鲨鱼——非议《老人与海》

关键词：格调
皇帝的新园——非议《相如赋》
王蓝田丢了鸡蛋，王丞相丢了秘种——非议《世说新语》
骗我的人都在仙山后——非议《长恨歌》
死者比我们都好得多——非议《安徒生童话》
主观的学者，不可多阅世——非议《人间词话》
和老吴一起去炒股——非议《子夜》

关键词：重组
或者是圣殿的神启——非议《巴黎圣母院》
最好的是伯夷，最坏的是陛下——非议《史记》
就算花和尚干掉了小霸王——非议《水浒传》
老罗想讲兴衰，结果成全了曹刘——非议《三国演义》
宝玉的失乐园，薛蟠的炼狱史——非议《红楼梦》
简，真的是你——非议《简·爱》
比如那个海军陆战队军曹——非议《福尔摩斯探案集》

关键词：幻象
悟空不空，长老不长——非议《西游记》
毒爱——非议《呼啸山庄》
其实不在罗生门——非议《罗生门》
不允许被人阅读——非议《怪异故事集》
极乐岛的背面——非议《百年孤独》
从空中来，还是白海上来——非议《蝇王》

关键词：暗示
三阊大夫原在赴渊的路上——非议《离骚》
塞壬无歌——非议《荷马史诗》
锦瑟已烧了——非议李商隐的无题诗
天朝的鬼影——非议《聊斋志异》
魔鬼的誓言——非议《浮士德》
你已经使我永生——非议《吉檀迦利》
假如一定要钻进黑箱——非议《城堡》
耶稣就走过——非议《等待戈多》

关键词：好玩
卖挂票——非议《金瓶梅》
东家姓郑，西家姓裴——非议《百家姓》
包大人又是去审案——非议《包公案》
没有圆桌骑士——非议《说唐》
韦小宝的裸像在哪里——非议《鹿鼎记》
喝多的“水浒”
喝高的“三国”
后记