目录

第一部分 陀思妥耶夫斯基的世界观
序
第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象
第二章 人
第三章 自由
第四章 恶
第五章 爱
第六章 革命。社会主义
第七章 俄罗斯
第八章 宗教大法官。神人和入神
第九章 陀思妥耶夫斯基和我们

第二部分
陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示
斯塔夫罗金
悲剧与日常现象
K.列昂季耶夫：反动浪漫主义哲学家
基督和世界：答B.B.罗赞诺夫
论俄罗斯人内心“永远的婆娘气”
20世纪初的俄罗斯精神复兴和《路》杂志：《路》十周年献词
克服颓废主义
新基督教（Ⅱ.梅列日科夫斯基）
反映文化的魅力：关于B.伊万诺夫
艺术的危机
俄罗斯的诱惑：关于A.别雷的《银鸽》
星辰的小说：对A.别雷的小说《彼得堡》的思考
模糊的面貌
л.托尔斯泰
л.托尔斯泰宗教意识中的旧约和新约
为A.勃洛克辩护
关于E.波普拉夫斯基的《日记》
俄汉人名对照表

内容摘要

　　《文化的哲学》为别尔嘉耶夫文集第一卷，译自俄文版别尔嘉耶夫文集第二卷，由莫斯科艺术出版社1994年出版，原书名为《创作、文化和艺术的哲学》。全书收有他关于文化、文艺创作与艺术方面的文章19篇。《陀思妥耶夫斯基的世界观》原以单行本的形式由YMCA出版社于1923年在布拉格出版，是别尔嘉耶夫论述陀思妥耶夫斯基的文艺创作与艺术方面的代表作，它与首次发表于1918年3-4月《俄国思想》第39-61页的《陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示》一文，构成了别尔嘉耶夫论述陀思妥耶夫斯基的文艺创作与艺术方面的姊妹作。前者侧重于挖掘陀思妥耶夫斯基创作中所体现的世界观问题，后者侧重于揭示陀思妥耶夫斯基创作中所体现的关于人的启示问题。
　　《斯塔夫罗金》一文首次发表于1914年5月《俄国思想》第80-89页。别尔嘉耶夫认为，《群魔》的悲剧是着魔和疯狂的悲剧。陀思妥耶夫斯基从中揭示出俄罗斯精神形而上的歇斯底里。所有人都着了魔，所有人都发了疯，所有人都在抽搐和痉挛。只有斯塔夫罗金一人没有发疯，他惊人地平静，死人般地冷漠；他无声无息，有气无力，完全僵化。这就是《群魔》的全部实质所在。而斯塔夫罗金本人只剩下一副死亡的面具，这副面具游荡在由曾经的活人制造的疯狂中。这是死人斯塔夫罗金的面具和被他用尽耗光了精力的疯狂。