目录

自序
第一辑
早春的感动
“服务”的权力与拒绝的权利
“两校”凭什么能“掐尖”？
“贪官免死”的必要条件
“赤脚医生”制度真有那么美妙吗？
杜“皇上”的变态与×××的常态
地产巨头与背尸民工的两种行为逻辑
强盗·国妖·人妖
向阿卡耶夫致敬
“副部级干部待遇”猜想
陋规的“复兴”
贪官的逻辑
点评5月25日《南方周末》
权力痴呆症
治癌神话是如何打造的
曲学阿世的经济学家
张维迎“站”在哪里说话
我们现在怎样做冤民

第二辑
奥运冠军家缺水怎么办？
把仇和式强人留给历史
当初我们为什么要改革开放
“读经”要讲“机会成本”
父母之言
国人为何“懒得创新”
民主的真谛
命名与权力
牛群的标本意义
千城一面惹人厌
慎言“网络暴民”
民主的力量
谁能“拯救云南”
学习韩琪好榜样
一点也不浪漫
赞赏王小花们的心态
谁不说俺家乡好
中国农民的幸福生活

第三辑
鲜花与玫瑰——关于郁达夫的一联句
“不患寡而患不均”正义
读白居易《骠国乐》随想
望文生义说“能耐”
王阿奶真的不简单
唱不尽古今旷男怨
“爱憎分明”别解
贾樟柯论人权
第四辑
第五辑
第六辑
第七辑
鄢烈山访谈录（代后记）

内容摘要

    好杂文一定彰显出遗世独立的人格、自由奔放的精神和强烈自觉的公民意识。好杂文追求独到的见解，不避“片面”之讥因为它不想独占话语权而终结真理，只想激活人类的思雏，其“独见之处，即其精光不可磨灭者”。好杂文有情有“义”，还有“文”。修辞立其诚，兼有思想个性与语言个性，才是最上乘的杂文。